• am
  • ru
  • en
Версия для печати
06.07.2006

Ближний Восток глазами Запада: формирование образа

English

   

Сурен Манукян

Учитывая огромную роль общественного мнения в сегодняшнем мире, каждое современное государство стремится сформировать своеобразные имиджи стран-противников или стран-партнеров, дабы обосновать собственные действия.

В этом смысле, сформированный в западных обществах образ Ближнего Востока, в частности мусульманского Востока, в основном, не соответствует действительности. Однако зачастую именно это искусственное представление формирует общественное мнение и становится обоснованием соответствующей политики.

Этот субъектный подход, существующий в сфере науки, блестяще представил в своей книге «Ориентализм» знаменитый американский обществовед палестинского происхождения Эдвард Саид. Однако есть и другая сфера, в которой эта ситуация заметнее и которая сильнее воздействует на общество.

Французский политолог Ив Лакост подчеркивает то значение, которое в современном информационном обществе приобрели СМИ и особенно телевидение, являющееся основным инструментом формирования общественного мнения. Причина этого в том, что в современном мире, согласно Лакосту, доминирует не рациональный подход оценки явлений, а критерии яркости «образа» (имиджа). Чем колоритнее и привлекательнее изображение, тем достовернее и важнее оно считается. Это хорошо поняли западные СМИ, эффективно использующие этот принцип на практике.

Политические, идеологические и геополитические взгляды подавляющего большинства в обществе формируются, в основном, посредством телевидения. Транслируемый из какой-либо горячей точки репортаж нацелен не только на то, чтобы за минимальное время представить комплексный обзор материала, но и на расстановку нужных политических акцентов. Таким образом, профессия журналиста (особенно тележурналиста) приобретает не только описывающие, но и ориентирующие качества.

Поэтому вовсе не удивительна огромная роль, которую играют американские и европейские аналитики и СМИ в формировании общественного мнения относительно многих процессов, происходящих на Ближнем Востоке. Это обусловлено силой и профессионализмом западных СМИ, которые умеют формировать выгодные для себя и привлекательные для потребителя образы и убеждать общество в их достоверности. Искусственно созданная реальность после многократных повторений воспринимается как единственная истина.

В действительности мир смотрит на Ближний Восток «глазами Запада». Это относится и к борьбе против международного терроризма, и к арабо-израильскому противостоянию, и к внутренним процессам, происходящим в исламских государствах. Большая часть информации или аналитических обзоров может не соответствовать действительности, однако становится предметом обсуждения и раскручивается, формируя и дополняя стереотипы и легенды о Ближнем Востоке.

Существует несколько распространенных подходов, с помощью которых западные СМИ представляют мусульманский Восток.

  1. СМИ не представляют исчерпывающую информацию об этом регионе. Информация искажена и не представляет целостную картину событий, происходящих на Ближнем Востоке. Большая часть информации носит подчеркнуто отрицательный оттенок (террористические акции, убийства, насилие). В потоке информации, поступающей из этого региона, преобладают плохие новости, и у телезрителя формируется мнение о том, что мусульманский Восток является преимущественно регионом конфликтов и нестабильности. Интересно, что наряду с этим негативным политическим имиджем существует довольно позитивный культурно-потребительский имидж: восточная экзотика, в отличие от восточной политики, модна и привлекательна.
    Фактически, основным посылом является следующее: Восток привлекателен и экзотичен, однако основные восточные политические режимы неприемлемы и, следовательно, должны быть изменены.
  2. Преподнося и оценивая события, журналисты явственно руководствуются западными критериями и системой ценностей. При этом роль и значение западных ценностей явно преувеличены. Искусственно ставя события в рамки западных критериев и используя для анализа категории, абсолютно не соответствующие местным условиям, журналисты изначально искажают реальность. Например, говоря о выборах, прошедших на Ближнем Востоке, акцент ставится на их соответствие с западной демократией, хотя местное население руководствуется иными критериями – сильная власть, стабильность, сохранение силового баланса и т.п.
  3. СМИ становятся основным источником создания и утверждения ложных стереотипов. Телеканалы, в основном, стремятся не выходить за рамки «официальных» стереотипов и образов, т.к. они облегчают восприятие материала. Например, существует несколько наиболее часто используемых «легенд», связанных с Ближним Востоком, которые, однако, не выдерживают даже простейшей критики:
    • «Жители Ближнего Востока являются фанатичными последователями ислама». В реальности же, в современных ближневосточных обществах фанатичные мусульмане составляют лишь малую часть населения.
    • «В мусульманских странах женщина бесправна и угнетена». Однако во многих мусульманских странах влияние женщин и их роль в политике и экономике, вкупе с их традиционно высоким положением в восточной семье, неуклонно возрастает.
    • «Жизнь восточного города загадочна и непонятна». Сегодня вид ближневосточных городов не очень отличается от вида, например, южных европейских городов.
    • «Ислам жесток и беспощаден». Еще в средние века ислам проявлял терпимость, непривычную даже для европейцев. Не случайно, что евреи и христиане, подвергающиеся притеснениям в Европе, всегда находили пристанище именно в исламских странах, где получали свободу вероисповедания.
  4. Преподнесение материала основано не на анализе, а, как правило, на принципе приоритетности колоритности образов. Темы, касающиеся исламского мира, имеют довольно высокий рейтинг, и телекомпании пользуются этим. После 11 сентября 2001г. СМИ просто демонизировали ислам. Он был заклеймен «агрессивной» религией, а исповедующие ислам – «фанатичными верующими». Тележурналисты и аналитики все чаще стали использовать термин «Исламский терроризм» и целенаправленно пропагандировать его: сегодня для многих слова «ислам» и «терроризм» обрели подсознательную взаимосвязь.

Таким образом, представляемый западными аналитиками и СМИ Ближний Восток сильно идеологизирован и очень отличается от реально существующего.

Этот виртуальный образ часто берется на вооружение и распространяется также нашими СМИ. Со стороны Запада такой подход понятен, т.к. действует четкая программа – создать образ врага, ощущение угрозы, от которой надо защищаться и против которой нужно действовать. Однако воспроизводство этого образа армянскими СМИ не только удивительно, но и очень опасно. Исторически будучи частью ближневосточной цивилизации, мы в состоянии по-своему воспринять Восток и скоррелировать его образ с нашими задачами.


Возврат к списку
Другие материалы автора