05.05.2015АРМЕНИЯ-ДИАСПОРА: НОВЫЕ ВЫЗОВЫ
Гагик Арутюнян
В связи со 100-летием Геноцида сегодня появилось множество публикаций и посланий, мероприятий и разного рода собраний. В их ряду особое место занимает послание Папы Римского и политические встречи на высшем уровне в Ереване. В целом, усилия организаторов оказались плодотворными и способствовали как международному резонансу вокруг этого вопроса, так и консолидации армянского общества.
04.05.2015ЗАЖЕЧЬ ЛУЧИНУ
«Поколение за поколением приходит и уходит. Чаще всего в жизни каждого повторяется то, над чем задумывались предки. И в памяти каждого светлым местом остается несбывшаяся МЕЧТА. Вот и в моей памяти человека преклонных лет всплывают события давно прошедших времен. В каждом возрасте Мечта оставалась одной: человек должен быть счастлив».
22.04.2015ГЕНОЦИД АРМЯН: ИМПЕРАТИВ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ СТО ЛЕТ СПУСТЯ
Александр Манасян
24 апреля 2015г. армянский народ поклонится памяти невинных жертв Геноцида. В этот день с нами будет все прогрессивное человечество, для которого 1915 год и 24 апреля стали символами осуждения и предотвращения наиболее тяжелого преступления против человечества – геноцида.
03.04.2015МИНИСТРЫ И ДЕПУТАТЫ БОЛГАРСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА И ПАРЛАМЕНТА О ПРИЗНАНИИ ГЕНОЦИДА АРМЯН В ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ
Георгий Коларов
В силу более-менее случайного стечения обстоятельств, которое никак нельзя назвать логичным, в Первой мировой войне Царство Болгария воевало на стороне Центральных сил, против Антанты. То есть на стороне Османской империи против Российской. В результате, с 1915г. по 1918г. болгаро-турецкая граница была все время открыта, и через нее в обе стороны шел человеческий поток: тогда болгарские граждане – этнические турки служили в турецкой армии, и наоборот: османские граждане, этнические болгары, служили в болгарской армии.
23.03.2015ПРОМЫШЛЕННОЕ РАЗВИТИЕ КАК ФАКТОР УЛУЧШЕНИЯ ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ И ЕЕ ТЕНДЕНЦИЙ В АРМЕНИИ
Самвел Манукян
Демографическая ситуация и тенденции в Армении
Каковы основные детерминанты демографической ситуации в Армении: естественное воспроизводство и состояние и положение миграционного баланса?
18.03.2015ДЕМОГРАФИЯ КАК КРИТИЧЕСКАЯ СФЕРА (концептуальные подходы)
Гагик Арутюнян
Как известно, после распада СССР численность населения РА уменьшилась примерно на 500 тысяч и на сегодня составляет около 3 млн. человек. Эта ситуация вызывает более чем серьезную озабоченность, и, пожалуй, ее нужно воспринимать в качестве наиболее фундаментального внутреннего вызова, брошенного Армении.
10.03.2015ДО 24 АПРЕЛЯ БУДЕТ ЕЩЕ МНОГО ВРАНЬЯ,
- Г-н Симаворян, чем ближе 100-летие Геноцида, тем чаще в турецких СМИ появляется противоречивая информация о тех или иных мероприятиях, запланированных в Турции на 24 апреля. Последний пример - турецкая Sunday’s Zaman, сообщившая, что в Турции 24 апреля отменяются мероприятия, запланированные по случаю 100-летия битвы при Галлиполи...
26.02.2015АРМЕНОВЕДЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ ПОСТСОВЕТСКИХ СТРАН
Ваграм Овян
На постсоветском пространстве арменоведческие центры действуют в основном в трех странах – России, Грузии и на Украине. Причем во всех этих странах арменоведение традиционно было развитым научным направлением. Интерес к арменоведению в этих странах обусловлен рядом факторов:
23.02.2015АРМЕНОВЕДЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ ЕВРОПЫ
Арестакес Симаворян
Арменоведение в Европе имеет глубокие корни и традиции. В различные исторические периоды в академических и монастырских учреждениях европейских стран действовали авторитетные арменоведческие центры. Развитие арменоведения здесь, как отмечают некоторые авторы, совпало с просвещением Европы и последующей эпохой, в ходе которой особое место занимает Конгрегация мхитаристов.
19.02.2015ПЕРСПЕКТИВЫ СОТРУДНИЧЕСТВА РА С АМЕРИКАНСКИМИ АРМЕНОВЕДЧЕСКИМИ ЦЕНТРАМИ
Тигран Ганаланян
На американском континенте – в США, Аргентине, Бразилии, Канаде – действуют около четырех десятков арменоведческих центров. Многие из этих центров, основанных во второй половине XX и начале XXI века, разворачивают активную научно-исследовательскую и образовательную деятельность.
26.01.2015ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ АРМЕНОВЕДЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ США
Тигран Ганаланян
До середины ХХ века арменоведение в Америке развивали отдельные лица, и действовавших в этой сфере институций не существовало. Несмотря на это, проводились работы, подготовившие почву для формирования в дальнейшем арменоведческих центров.
22.01.2015ПРОБЛЕМЫ АРМЕНОВЕДЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ
Арестакес Симаворян, Ваграм Овян
Сегодня арменоведческие центры зарубежья стоят перед серьезнейшими проблемами и вызовами, которые не только препятствуют их нормальной деятельности, но и ставят под угрозу их существование в целом. Это – нехватка кадров, финансовых средств, научно-исследовательских и учебных материалов, нескоординированность деятельности и пр.
19.01.2015ОДИН РАЗ РОССИЙСКИЕ ВОЙСКА ИЗ ГЮМРИ УШЛИ, ЗА ЭТИМ ПОСЛЕДОВАЛО ВСТУПЛЕНИЕ ТУРЕЦКИХ ВОЙСК — ГАГИК АРУТЮНЯН
Произошедшую в Гюмри трагедию не надо превращать в политическое шоу, заявил 16 января журналистам директор научно-образовательного центра «Нораванк» Гагик Арутюнян, комментируя ситуацию сложившуюся вокруг данного дела, передает корреспондент ИА REGNUM.
29.12.2014О ВОПРОСАХ САМООРГАНИЗАЦИИ ДИАСПОРЫ
Ваграм Овян
Для самоорганизации Диаспоры жизненно необходимы организационные структуры, посредством которых она, словно живой организм, осуществляет свою деятельность. В отличие от общинных структур, которые являются институтами самоорганизации отдельных диаспоральных общин, для самоорганизации Диаспоры как целостной институции важнейшее значение имеет формирование общенациональной организации.
04.12.2014РОЛЬ И МЕСТО АРМЯНСКОГО НАГОРЬЯ В «БИБЛЕЙСКОЙ ГЕОПОЛИТИКЕ»
Давид Бабаян
На первый взгляд, понятие «библейская геополитика» выглядит весьма странным и даже может показаться нонсенсом. Однако на самом деле, если комплексно рассмотреть основные положения религии, то здесь действительно много идентичных геополитике компонентов.
04.11.2014АРМЕНОВЕДЕНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ИРАНЕ
Ваграм Овян
Сегодня в Иране действуют три арменоведческих центра: два – в Тегеране и один – в Исфагане. Все три центра – университетские кафедры: кафедра арменоведения Тегеранского государственного университета, кафедра армянского языка и литературы Тегеранского Исламского свободного университета и кафедра армянского языка и литературы Исфаганского университета.
13.10.2014НОВЫЕ РАЗВИТИЯ ВОКРУГ ВОПРОСА ВОЗВРАЩЕНИЯ ЦЕРКОВНОГО ИМУЩЕСТВА В ТУРЦИИ
Ваграм Овян
Вопрос сохранения и возвращения конфискованного в Турции у христианских меньшинств церковного имущества время от времени включается в политическую повестку. В результате принятой недавно в комиссии по внешним сношениям Палаты представителей Конгресса США резолюции под номером 4347 (26 июня 2014г.) этот вопрос вновь стал предметом обсуждения в общественно-политических и информационных кругах.
09.10.2014АРМЯНСКИЕ ВОПРОСЫ В ПОВЕСТКЕ ТРЕТЬЕГО ВСЕМИРНОГО ТЮРКСКОГО ФОРУМА
Арестакес Симаворян
В полном соответствии со своей внешнеполитической стратегией Турция проводит мероприятия по консолидации тюркских стран вокруг собственной оси, направленные на формирование общей повестки не только политической, но и культурной, образовательной, туристической сфер. В эти мероприятия вовлечены также турецкие научно-аналитические центры.
29.07.2014РОЛЬ ДИАСПОРЫ ДЛЯ АРМЕНИИ
Ваграм Овян
Роль и значение Диаспоры как важнейшей составляющей армянства неоценимы, что находит самые разные формы и средства проявления. Концептуально роль и значение Диаспоры для Армении можно представить в политической, социально-экономической и интеллектуальной сферах.
26.06.2014АРМЯНСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ТУРЕЦКИХ МОЗГОВЫХ ЦЕНТРАХ
Арестакес Симаворян
В современную эпоху информационные войны имеют место почти во всех сферах, вовлекая в эти процессы государственные и негосударственные учреждения.
19.06.2014ВЫЗОВЫ БЕЗОПАСНОСТИ АРМЯНСКОЙ ДИАСПОРЫ
Ваграм Овян
Безопасность армянских общин диаспоры в целом состоит из двух составляющих: физической и духовной. Физическая составляющая сводится к выживанию армянских общин, а духовная – к сохранению их национального облика.
15.05.2014КЕСАБСКИЕ СОБЫТИЯ: ВЗГЛЯД ИЗ ЕРЕВАНА
Ваграм Овян
Неожиданное вторжение боевиков со стороны Турции в находящийся на турецко-сирийской границе армянонаселенный Кесаб 21 марта 2014г. и его захват вновь приковал внимание армянских СМИ и научно-экспертного сообщества на сирийский кризис и в этом контексте – на вопросы безопасности сирийского армянства.
07.04.2014АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЗАРУБЕЖНЫХ АРМЕНОВЕДЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ
Ваграм Овян
Арменоведческие центры (АЦ) это структуры, осуществляющие исследовательскую и/или высшую учебную деятельность в области армянского языка, истории Армении, армянской культуры, политики, относительно Армении и армянства в целом. Сегодня за рубежом насчитывается около семи-восьми десятков таких структур.
04.04.2014ОДКБ ОСУДИЛА НАПАДЕНИЕ НА АРМЯНОНАСЕЛЕННЫЙ РАЙОН В СИРИИ
Министры иностранных дел стран-членов ОДКБ выразили глубокую обеспокоенность "резким обострением ситуации на северо-западе Сирии в результате противостояния правительственных сил и связанных с "Аль-Каидой" экстремистских группировок, что привело к человеческим жертвам и вынужденному переселению тысяч жителей города Кесаб, населённого преимущественно армянами".
02.04.2014МОСКВА ПРИЗЫВАЕТ СОВБЕЗ ООН ОБСУДИТЬ СИТУАЦИЮ В АРМЯНОНАСЕЛЕННОМ КЕСАБЕ
МИД России призывает Совбез ООН обсудить ситуацию в армянонаселенном Кесабе и дать принципиальную оценку произошедшим там событиям. Об этом говорится в заявлении пресс-службы ведомства от 1 апреля, сообщает ИА REGNUM.
06.03.2014АРМЯНСКОЕ НАУЧНО-АНАЛИТИЧЕСКОЕ СООБЩЕСТВО США
Арестакес Симаворян
Сегодня США считаются мировым лидером по количеству «мозговых центров» (МЦ), «интеллектуальной продукции» и пр. Эти уникальные в своем роде структуры значительно отличаются от академических структур.
23.01.2014АРМЯНСКОЕ НАУЧНО-АНАЛИТИЧЕСКОЕ СООБЩЕСТВО В РОССИИ
Ваграм Овян
Армянская община России – одна из самых старых и многочисленных общин армянской Диаспоры. Согласно неофициальным данным, численность проживающих в России армян составляет около двух с половиной миллионов человек. В то же время одним из признаков, присущих армянской общине России, является ее глубокая интегрированность в российское общество.
22.01.2014НАШЕ ВОСПРИЯТИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО И ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
Мушег Лалаян
Многообразие, видовое богатство изначально присуще природе. Некого абстрактного человечества самого по себе не существует: человечество состоит из наций, и каждый человек со своей национальностью входит в совокупное человечество. Каждая нация по своему менталитету самобытна и неповторима.
16.01.2014АНАЛИТИЧЕСКОЕ СООБЩЕСТВО ДИАСПОРЫ КАК ПОТЕНЦИАЛ ГОСУДАРСТВА: МЕЖДУНАРОДНЫЙ ОПЫТ
Арестакес Симаворян
В трудах современных диаспороведов часто склоняется мысль о том, что диаспора является не только частью проживающей в зарубежье нации, которая в какой-то степени сохраняет духовную, культурную идентичность и стремится не прерывать связи с исторической родиной, но это еще и, прежде всего, наднациональная сеть, содержащая огромный социально-культурный, общественно-политический и интеллектуальный потенциал.
12.12.2013НАУЧНО-АНАЛИТИЧЕСКОЕ СООБЩЕСТВО ГУМАНИТАРНОЙ СФЕРЫ В АРМЯНСКОЙ ДИАСПОРЕ: ОБЩАЯ КАРТИНА
Тигран Ганаланян
В различных общинах Диаспоры были и есть деятели-армяне, вовлеченные в сферу науки и культуры данной страны. Это, пожалуй, характерно для многовековой истории рассеянных по миру общин. И сегодня многие армяне Диаспоры входят в ряды интеллигенции стран своего проживания.
11.11.2013ВОПРОС О ВЫХОДЕ К МОРЮ И АРМЯНО-ГРУЗИНСКИЕ РАЗНОГЛАСИЯ НА КОНФЕРЕНЦИИ В САН-РЕМО
Ширак Торосян
После Первой мировой войны одной из главных задач двух действующих в Париже армянских делегаций было обеспечение для Армении выхода к морю. В случае воплощения в жизнь концепции Великой Армении выход к Средиземному морю был бы обеспечен через Киликию, а к Черному морю – через Трапезунд.
07.11.2013ГАНДЗАСАРСКИЙ КАТОЛИКОСАТ В НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЕ XVIII ВЕКА
Эдуард Л. Даниелян
Доклад, представленный на международной научной конференции «Национально-освободительная борьба Арцаха: От Гюлистана до наших дней», НКР, 3-6.10.2013.
07.10.2013АРМЕНОВЕДЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ ДИАСПОРЫ КАК ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ РЕСУРС
Арестакес Симаворян, Ваграм Овян
Для стран с диаспорой задача выявления и консолидации национального потенциала отличается определенным своеобразием. В таких государствах, помимо внутренних ресурсов, важны и внешние (в лице диаспоральных общин). Эти общины представляют важный потенциал для любой страны – человеческий, экономический, политический (как средство лоббистской деятельности) и пр.
19.09.2013О СОВРЕМЕННЫХ ВЫЗОВАХ, СТОЯЩИХ ПЕРЕД АРМЯНСКОЙ ОБЩИНОЙ ЛИВАНА
Ваграм Овян
Армянская община Ливана традиционно занимала ключевое место в ряду армянских общин Ближнего Востока. Сегодня это еще более очевидно в связи с ударами, наносимыми в последнее время армянским общинам других стран неспокойного ближневосточного региона (Сирия, Ирак, Египет и пр.).
17.06.2013ТРАНСФОРМАЦИЯ АРМЯНСКОЙ ДИАСПОРЫ: ВЫЗОВЫ И ВОЗМОЖНОСТИ
Ваграм Овян
Армянская диаспора, возникшая вследствие Геноцида, за десятилетия подверглась определенной трансформации, что связано с «демографическими» сдвигами, происходящими внутри нее.
14.06.2013ОЦЕНКА ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЗНАЧЕНИЯ АРМЕНИИ ПРОГРЕССИВНЫМИ БРИТАНСКИМИ ДЕЯТЕЛЯМИ ПРОТИВ СФАЛЬСИФИЦИРОВАННОЙ ЭКСПОЗИЦИИ «ДРЕВНЯЯ ТУРЦИЯ» В БРИТАНСКОМ МУЗЕЕ
Эдуард Л.Даниелян
Книга представляет культурно-духовное восприятие Армении (как страны Рая, священной горы Арарат-Масис и колыбели цивилизации) известными прогрессивными британскими деятелями против “экспозиции” (содержащей турецкие фальсифицированные интерпретации археологических артефактов из древних памятников Армянского нагорья и Малой Азии) с фабрикованным названием "Древняя Турция" в "Комнате 54" Британского музея.
13.06.2013ШКОЛЫ АРМЯНСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ОБЩИНЫ СТАМБУЛА
Арестакес Симаворян
Помимо школ, принадлежащих армянской апостольской и евангелической общинам Стамбула, большой вклад в дело воспитания Армянства внесли и продолжают вносить Мхитаристские школы армянской католической общины.
23.05.2013ТИГРАН ЕГАВЯН: «Я ОТКРЫВАЮ РОДИНУ В КАЖДОМ АРМЯНСКОМ ЧЕЛОВЕКЕ»
Во Франции живет одна из самых больших армянских общин мира. В общественной жизни страны наши соотечественники играют заметную роль, некоторые активные члены общины добиваются успеха и как политики. О жизни современной армянской общины Франции рассказал политолог, редактор французского армянского издания France Armenien Тигран Егавян.
20.05.2013ИСПОВЕДЬ НЕОПРОВЕРЖИМОЙ ИСТИНЫ ИЛИ ПРИКАЗАНО ЗАБЫТЬ
Арам Ананян
История напоминает, что множество художественных произведений были запрещены или сожжены, их авторы подвергались гонениям, зачастую их убивали. В Музее Холокоста есть даже символический памятник, посвященный уничтоженным в фашистской Германии книгам.
13.05.2013О ПОЛИТИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДАХ СИРИЙСКОЙ АРМЯНСКОЙ ОБЩИНЫ
Ваграм Овян
События в Сирии представляют интерес для армянской научно-аналитической мысли не только в плане региональных и геополитических изменений, которые повлияют также на Армению, но и из соображений безопасности армянской общины Сирии.
11.03.2013СВЯТОЙ КРЕСТ ДОНСКОГО АРМЯНСТВА
В 2012 году была издана книга «Сурб Хач. Святой Крест донского армянства», редактором-составителем которой является Нонна Мирзабекова. Данный проект осуществлен в рамках культурной программы Ростовской региональной общественной организации «Армянская национально-культурная автономия «Нор-Нахичеван».
07.03.2013БЕЙРУТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ АЙКАЗЯН
Тигран Ганаланян
Особое место в ряду наших диаспоральных образовательных структур занимает единственное высшее учебное заведение армянской диаспоры – Бейрутский университет Айказян.
04.03.2013НАУЧНЫЙ И ЭКСПЕРТНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ДИАСПОРЫ: ВОПРОСЫ УЧЕТА И ОРГАНИЗАЦИИ
Арестакес Симаворян, Ваграм Овян
Трудно переоценить влияние интеллектуального потенциала на политическую практику. Проводящие государственную политику в ведущих странах мира органы, партии и иные политические акторы в своей практической политике опираются на разработки и анализы академических структур, а также аналитических или «мозговых» центров.
07.02.2013ПРОБЛЕМА ВОЗВРАЩЕНИЯ ЦЕРКОВНОГО ИМУЩЕСТВА В ТУРЦИИ
Ваграм Овян
Конфискация имущества христианских общин являлось одной из составляющих проводимой в Турции на государственном уровне политики преследования и давления в отношении национальных и религиозных меньшинств.
29.01.2013КАКОЙ ПАРЛАМЕНТ ПЕРВЫМ ПРИЗНАЛ ГЕНОЦИД АРМЯН?
Айкарам Наапетян
Международная работа, направленная признание Геноцида армян, насчитывает почти полувековую историю. В течение пятидесяти лет Геноцид признали около двух десятков государств. За это время документы по признанию были приняты также на местном уровне, как, например, в 43 штатах США...
21.01.2013АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА ЧЕХИИ
Тигран Ганаланян
Армянская община Чехии принадлежит к числу новосозданных армянских общин Европы. Исследование общины имеет определенные особенности, обусловленные тем обстоятельством, что она существенно отличается от традиционных армянских общин европейских стран.
30.11.2012«ДЛЯ АРМЕНИИ ЖИЗНЕННО ВАЖНО ИМЕТЬ АКТИВНУЮ ДИПЛОМАТИЮ»
Хачик Тер-Гукасян
С прибывшим из Аргентины специалистом-международником Хачиком Тер-Гукасяном побеседовала корреспондент «Армяне сегодня».
29.11.2012«МЫ САМИ ДОЛЖНЫ ДЕРЖАТЬ НАШИ ВОПРОСЫ В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ МИРОВОГО СООБЩЕСТВА»
Анна Оганян
В Общеармянском форуме политологов и международников участвовала политолог, международник Анна Оганян из Соединенных Штатов Америки. С ней побеседовала корреспондент «Армяне сегодня».
23.10.2012АРМЯНСКИЕ ЕВАНГЕЛИЧЕСКИЕ ОБЩИНЫ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА
Ваграм Овян
На сегодня армянские евангелические общины есть в шести ближневосточных странах – Ливане, Сирии, Ираке, Турции, Иране и Египте.
06.09.2012ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АРМЯН-ЕВАНГЕЛИСТОВ В АРЦАХЕ
Тигран Ганаланян
Около двух столетий в Арцахе свою деятельность разворачивают армяне-евангелисты. Как в досоветский период, так и в постсоветское время армяне-евангелисты играли и продолжают играть здесь важную роль.
03.09.2012ОСНОВЫ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА В ДИАСПОРЕ
Арестакес Симаворян, Ваграм Овян
Одна из основных целей изучения конфессиональных пластов Армянства – выявление эффективных механизмов его консолидации. Вопрос актуален, в частности, для Диаспоры: противостояние брошенным ей вызовам предполагает совмещение общенациональных усилий.
18.06.2012СИРИЙСКИЕ КАТОЛИКИ АРМЯНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Акоп Чолакян
Статья посвящена освещению начавшейся в северо-западных областях Сирии со второй половины XIXв. миссионерской деятельности Римско-католической церкви (РКЦ), условий и средств распространения католичества, формирования католических общин армянского происхождения в качестве отдельных церквей или многочисленных армянских семей, вошедших в католические общины неармянского происхождения.
11.06.2012ТБИЛИССКИЕ РЕАЛИИ: ОБ ИСТОКАХ АРМЯНО-ГРУЗИНСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ
Тамара Варданян
В прошлом году организация «Интерньюс» с целью исследования уровня общественной толерантности и вопросов обеспечения прав человека в Грузии провела мониторинг печатных СМИ.
07.06.2012АРМЯНСКАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ОБЩИНА ФРАНЦИИ
Тигран Ганаланян
Наряду с армянской апостольской и католической во Франции существует также армянская евангелическая община.
04.06.2012АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА ГРЕЦИИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
Ваграм Овян
Численность армянской общины Греции в XX веке периодически колебалась. В 1923г. она достигла своего пика (120 тысяч человек), что было связано с массовой миграцией тысяч армян в эту страну вследствие армянских погромов 90-х гг. XIX века, Геноцида армян начала XX века и греко-турецкой войны (1919-22гг.).
31.05.2012О ПРОЯВЛЕНИЯХ САМООРГАНИЗАЦИИ АРМЯНСТВА ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Среди армянства Турции, находящегося по разным причинам в весьма сложном положении, особенно в последние годы, заметны новые развития, обретающие любопытную направленность.
24.05.2012ХРИСТИАНЕ В СОВРЕМЕННОЙ ТУРЦИИ (протестанты и католики)
Арестакес Симаворян
В феврале мировые СМИ распространили информацию о том, что немецкий христианский союз Via Dolorosa призвал христиан мира бойкотировать турецкий фильм «Фатих 1453», который, по сути, имел антихристианское содержание.
14.05.2012ПРОБЛЕМА ГЕНОЦИДА АРМЯН И СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ТУРЕЦКОЙ ПОЛИТИКИ
Рубен Мелконян
Как известно, борьба против международного признания факта Геноцида армян занимает важное место во внешней политике Турции. В преддверии 2015г. Турция мобилизует свои старые методы и добавляет к ним новые в сфере как внешней, так и внутренней политики.
19.04.2012ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ИНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ИНОВЕРУЮЩИХ СЕГМЕНТОВ АРМЯНСТВА ВОПРОСЫ ИХ КОНСОЛИДАЦИИ
Вардан Асцатрян
В нынешний переходный период многополярности мира происходят конфликты цивилизационного характера, параллельно с которыми формируется и глобализация мира.
16.04.2012СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ АРМЯНСТВА В РЕЛИГИОЗНОЙ ПЛОСКОСТИ
Ованес Ованесян
В ходе армянской истории наряду с политическими, государственными вопросами, пожалуй, в круг наиболее обсуждаемых и анализируемых тем входят религиозные, церковные и теологические вопросы.
12.04.2012СТЕПЕНЬ ИЗУЧЕННОСТИ ТЕМЫ ИСЛАМИЗИРОВАННЫХ АРМЯН ТУРЦИИ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Рубен Мелконян
В армянской действительности проблема насильственно верообращенных армян в разное время привлекала к себе внимание специалистов и неспециалистов.
04.04.2012СОТЫЙ НОМЕР ЖУРНАЛА «АНРАПЕТАКАН»
С марта 2003г. по сей день уже в сотый раз выходит в свет официальный журнал Республиканской партии Армении «Анрапетакан», фактически являющийся идеологическим правопреемником издававшейся с 1990-х гг. ежемесячной газеты «Анрапетакан».
02.04.2012ВЕРООБРАЩЕННЫЕ АМШЕНСКИЕ АРМЯНЕ: ВЗАИМНОЕ ЗНАКОМСТВО
Сергей Варданян
Сегодня, в конце 2011г., когда через несколько месяцев начнется отмечание 500-летия армянского книгопечатания, когда в Армении и разных странах мира издаются сотни армянских газет и журналов...
29.03.2012КИТАЙСКО-АРМЯНСКИЕ КОНТАКТЫ
Ирина Минасян
История многовековых китайско-армянских контактов все еще плохо изучена, а работы, посвященные ей немногочисленны.
01.03.2012ИСКАЖЕННЫЕ ФАКТЫ И ИСКАЖЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СВОБОДЕ СЛОВА. К дискуссии о решении французов преследовать по закону отрицание геноцида
Мигран Дабаг
Французский парламент в обеих палатах принял решение о наказуемости отрицания всех признанных во Франции геноцидов, среди которых и геноцид армянского народа в Османской империи.
29.02.2012АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ФАКТОР В РЕГИОНЕ ЮЖНОГО КАВКАЗА СЕГОДНЯ
Григор Григорян
Азербайджанское общество пытается догонять политические цели, поставленные руководством республики.
27.02.2012КАРАБАХСКИЙ КОНФЛИКТ НЕ ВОЗОБНОВИТСЯ ДАЖЕ В СЛУЧАЕ ВОЙНЫ В ИРАНЕ
Стартовавшие год назад революционные процессы в арабском мире постепенно меняют антураж безопасности вокруг Армении и Нагорного Карабаха.
21.02.2012РОССИЯ ГОТОВИТ ЗАКАВКАЗЬЕ К ВОЙНЕ В ИРАНЕ
Геополитическая обстановка вокруг Сирии и Ирана побуждает Россию в ускоренном порядке совершенствовать свои военные группировки в Закавказье, на Каспии и в регионах Средиземного и Черного морей.
13.02.2012ГАНДЗАСАРСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Эдуард Л. Даниелян
Книга посвящена прошлому и настоящему Гандзасарского монастыря, его значению в истории Армянской Апостольской Церкви.
03.02.2012СЕТЬ И СРЕДА БЕЗОПАСНОСТИ 21 ВЕКА СКВОЗЬ ПРИЗМУ ПРОЦЕССОВ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
Рачья Арзуманян
Процессы, разворачивающиеся на просторах Евразии, дестабилизация ситуации в Казахстане требуют внимательного к себе отношения.
02.02.2012АРМЯНСКАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ОБЩИНА УРУГВАЯ
Ваграм Овян
В 15-тысячной армянской общине Уругвая особое место занимают армяне-евангелисты.
16.01.2012АРМЯНСКИЕ ШКОЛЫ ТБИЛИСИ: КОНЕЦ ИСТОРИИ
Тамара Варданян
В ряду нерешенных проблем тбилисских армян важнейшим, вероятно, является вопрос образования.
13.01.2012ВОЙНА ПОНЯТИЙ
Рачья Арзуманян
Осмысление и понимание масштабных явлений требует времени. Чтобы понять и оценить динамику развития арцахской проблемы, насчитывающей уже несколько десятилетий, недостаточно принимать во внимание последние несколько лет и тем более месяцев.
11.01.2012ОБСУЖДЕНИЕ В КНЕССЕТЕ 26-ГО ДЕКАБРЯ – ПОБЕДА АРМЯНСКОГО ЛОББИ
Александр Цинкер
Сегодня 26-го декабря в комиссии Кнессета по вопросам просвещения и культуры состоялось обсуждение вопроса о признании Геноцидом массовых убийств армян в Османской империи во время Первой мировой войны.
09.01.2012НЫНЕШНЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ АРМЯНСКОЙ ЕВАГЕЛИЧЕСКОЙ ОБЩИНЫ РОССИИ
Ваграм Овян
Особое место в составе российских армян занимают армяне-евангелисты.
22.12.2011ДУХОВНО-ЦЕРКОВНЫЕ ВОПРОСЫ АРМЯНСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ОБЩИНЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Арестакес Симаворян
В современную эпоху одной из новых (ре)формирующихся религиозно-конфессиональных общин Диаспоры является армянская католическая община Российской Федерации.
14.12.2011ДИСТАНЦИЯ ПОКА СОХРАНЯЕТСЯ
В стенах ереванской гостиницы "Конгресс" 9 декабря стартовала двухдневная научная конференция по теме " Религиозно-конфессиональные сегменты армянства: вызовы и возможности", организованная Министерством спюрка РА, фондом "Гиксос" и научно-образовательным фондом "Нораванк"...
12.12.2011РЕЛИГИОЗНО-КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ СЕГМЕНТЫ АРМЯНСТВА: ВЫЗОВЫ И ВОЗМОЖНОСТИ
Международная научно-практическая конференция
9-10 декабря 2011г. в зале «Пикассо» ереванской гостиницы «Конгресс» состоялась научно-практическая конференция на тему «Религиозно-конфессиональные сегменты Армянства: вызовы и возможности».
05.12.2011ВОПРОС ГЕНОЦИДА АРМЯН В ПАРЛАМЕНТЕ ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Известно, что вопрос Геноцида армян занимает определенное место в турецкой политической и научной повестке, причем «научные» круги работают в рамках спущенного государством заказа.
15.11.2011АРЦАХ В СВЕТЕ ИСТИНЫ
Эдуард Л.Даниелян
Развязавший против НКР войну Азербайджан, потерпев поражение и, исходя из своих реваншистских притязаний, ввязавшись в информационную войну, занят враждебной пропагандой антинаучных измышлений своих горе-историков и «высокопоставленных государственных лиц», фальсифицирующих историю Армении и ее восточной области – Арцаха.
14.11.2011О НЕКОТОРЫХ ТЕНДЕНЦИЯХ СОВРЕМЕННОЙ ТУРЕЦКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
Рубен Мелконян
Уже многие десятилетия против факта Геноцида армян и его международного признания Турция борется не только в политической, но и в научной сфере.
07.11.2011АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА БОЛГАРИИ
Ваграм Овян
Численность и географическое распространение. Армянская община Болгарии включает как представителей традиционной армянской диаспоры и обосновавшихся в Болгарии до и в результате Геноцида армян, так и представителей «современной» диаспоры – мигрировавших из-за социально-экономических трудностей из РА и обосновавшихся там армян.
31.10.2011ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ АРМЯНСКОЙ ОБЩИНЫ ЧЕХИИ
Тигран Ганаланян
Армянская община в Чехии начала формироваться в конце 1980-х начале 1990-х гг. По приблизительным расчетам, сегодня в Чехии проживает около 10 тысяч армян.
26.10.2011ЧЛЕНСТВО АЗЕРБАЙДЖАНА В СОВБЕЗЕ ДАСТ ЕМУ ВОЗМОЖНОСТИ ДИПЛОМАТИЧЕСКОГО ЛАВИРОВАНИЯ - ЭКСПЕРТ
Избрание Азербайджана непостоянным членом Совета Безопасности ООН дает этой стране возможность для определенного дипломатического лавирования, но не более того. Об этом в беседе с корреспондентом ИА REGNUM заявил директор научно-образовательного фонда "Нораванк" Гагик Арутюнян.
17.10.2011АРМЯНЕ-КАТОЛИКИ ПОЛЬШИ
Арестакес Симаворян
В европейских и, в частности, восточно-европейских странах – Румынии, Венгрии, Польше – сегодня проживают потоколения армян, которые на протяжении столетий подвергались верообращению.
20.09.2011ИЗРАИЛЬ ОТВЕТИТ НА ТУРЕЦКУЮ "БАРБАРОССУ" ПОМОЩЬЮ КУРДАМ И АРМЯНАМ
Израиль разработал план ответных действий в отношении Турции, которая в последние дни развивает дипломатическое наступление на Иерусалим.
05.09.2011АРМЕНИЯ НА ПЕРЕСЕЧЕНИИ ИНТЕРЕСОВ ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИХ БЛОКОВ
Сергей Саркисян
Заявления о намерении интенсифицировать работу по обновленному Плану действий по индивидуальному партнерству (IPAP) с НАТО, прозвучавшие в ходе первого визита нового специального представителя генерального секретаря НАТО на Южном Кавказе и в Центральной Азии Джеймса Аппатурая...
29.07.2011ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ФАКТОВ – ЭТО ФИЛОСОФИЯ И МЕНТАЛИТЕТ ТУРЕЦКОЙ СТОРОНЫ
Гагик Арутюнян
Одной из основных задач нашего нового поколения является восстановление территориальной целостности Армении, об этом заявил Analitika.at.ua директор фонда «Нораванк», Гагик Арутюнян, комментируя шумиху, поднятую вокруг слов армянского президента о возможности возвращения Западной Армении.
28.07.2011РАЗВИТИЯ В СРЕДЕ АССИМИЛИРОВАННОГО АРМЯНСТВА ТУРЦИИ: ДИАРБЕКИР
Рубен Мелконян
В прошлом будучи густо населенным армянами, город Диарбекир и сегодня продолжает занимать довольно примечательное место в контексте вопроса этнической идентичности в Турции.
06.07.2011НЕЛЬЗЯ ОПАЗДЫВАТЬ В БУДУЩЕЕ
"Нельзя опаздывать в будущее",- говорит в интервью "ГА" национальный эксперт Программы развития ООН по энергетике, координатор проекта ВБ по возобновляемой энергетике в Армении, кандидат технических наук Ара МАРДЖАНЯН.
29.06.2011НЕЗАВИСИМОСТЬ, НЕУЯЗВИМОСТЬ, ЭКОЛОГИЧНОСТЬ ЭНЕРГОСИСТЕМЫ
В последнее время много говорится о возобновляемой энергетике. На телеэкранах то и дело крупным планом обозначаются ветряки, специалисты с упоением рассказывают и о перспективности солнечной энергетики.
27.06.2011УРОКИ ФУКУСИМЫ
Отказ Армении от АЭС сегодня необоснован,- сказал в интервью «ГА» президент неправительственной организации «Е-куб», кандидат технических наук Ара Арутюнович Марджанян...
24.06.2011ЛЮБЫЕ УСТУПКИ АРМЯНСКОЙ СТОРОНЫ В КАЗАНИ УВЕЛИЧАТ ВЕРОЯТНОСТЬ ВОЗОБНОВЛЕНИЯ ВОЙНЫ – ЭКСПЕРТ
"Я не исключаю, что на предстоящей 24 июня встрече президентов Армении, Азербайджана и России в Казани может быть подписан документ по базовым принципам урегулирования", - заявил 23 июня на пресс-конференции в Ереване директор научно-образовательного фонда "Нораванк" Гагик Арутюнян...
24.06.2011ИТОГ КАЗАНСКОЙ ВСТРЕЧИ БУДЕТ ЗАВИСЕТЬ ОТ АЗЕРБАЙДЖАНА – АРМЯНСКИЙ ЭКСПЕРТ
Итог казанской встречи будет зависеть от желания Азербайджана пойти на компромисс, сказал журналистам в четверг директор научно-образовательного фонда «Нораванк», политолог Гагик Арутюнян.
15.06.2011СТАТУС И БЕЗОПАСНОСТЬ НАГОРНОГО КАРАБАХА: ЕВРОПЕЙСКИЕ МЕЧТАНИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ
Михаил Агаджанян
Экспертные обсуждения карабахского урегулирования в последнее время обнаруживают заметный крен в сторону рассмотрения таких вопросов, актуальность которых вызывает сомнения с учётом нынешних реалий.
07.06.2011«LE MONDE»: ВНОВЬ ОБРЕТЕННОЕ АРМЯНСТВО
Новости Армении – NEWS.am приводит статью Гийома Перье, опубликованную во французской «Le Monde», с некоторыми сокращениями: С «Книгой моей бабушки», опубликованной в Турции в 2004 году, юрист Фетхие Четин сделала прорыв.
02.06.2011ВЫЗОВЫ ДОВИЛЬСКОГО ЗАЯВЛЕНИЯ
Рачья Арзуманян
Текст последнего заявления президентов стран-сопредседателей Минской группы ОБСЕ представляет собой сложный, многоуровневый документ, оставляющий место и как бы предполагающий возможность и необходимость различных и даже противоположных трактовок и интерпретаций.
31.05.2011ОБ АРМЯНАХ-КАТОЛИКАХ ТУРЦИИ
Арестакес Симаворян
Самые разные события в жизни армянства Турции, происходившие на протяжении десятилетий, сказались и на армянской католической общине страны. Множество проблем, вставших перед армянами-католиками после формирования республиканской Турции, негативно отразились на них и «способствовали» разрушению общины...
26.05.2011ПРОЦЕСС КАРАБАХСКОГО УРЕГУЛИРОВАНИЯ ПРОДВИГАЕТСЯ С ТРУДОМ
- Если попытаться охарактеризовать текущий этап в целом, то я бы сказал, что он и с трудом продвигается, и стоит на месте одновременно. На первый взгляд данная оценка может показаться излишне парадоксальной, но...
18.05.2011ИСЛАМИЗИРОВАННЫЕ АРМЯНЕ ТУРЦИИ СОЗДАЮТ СВОЮ ПАРТИЮ
Согласно ежедневной турецкой газете Hurriyet от 16 мая, видный лидер общины исламизированных армян - хемшин - Исмет Шахин объявил о намерении создать новую политическую партию. Названия пока новая партия не имеет и официально не может иметь какой-либо этнической идентификации.
22.04.2011«ПРЕДПОЛОЖИМ, ТУРЦИЯ ИЗВИНИТСЯ, А ЧТО МЫ БУДЕМ ДЕЛАТЬ НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ?»
«Геноцид и вообще судьбоносные для Армянства события случаются на том этапе истории, когда происходят геополитические изменения», – заявил вчера в клубе СКП «Аздак» директор научно-образовательного фонда «Нораванк» Гагик Арутюнян, после чего напомнил:
22.04.2011«МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРИЗНАНИЕ ГЕНОЦИДА ПОВЫШАЕТ УРОВЕНЬ БЕЗОПАСНОСТИ АРМЕНИИ»
Директор научно-образовательного фонда "Нораванк", политолог Гагик Арутюнян считает, что безопасность Армении напрямую зависит от успеха процесса международного признания геноцида. "С увеличением количества стран, признавших геноцид армян, повышается и уровень безопасности Армении...
21.04.2011АРМЯНСКИЕ ПРОТЕСТАНСКИЕ ОБЩИНЫ ЮЖНОЙ АМЕРИКИ
Тигран Ганаланян
Сегодня в Южной Америке наряду с армянской апостольской и католической общинами существуют также армянские протестантские общины. В частности, армянские протестантские общины действуют в Аргентине, Бразилии и Уругвае и составляют неотъемлемую часть местного армянства.
18.04.2011ДНК ЧЕРЕЗ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
Эдуард Л.Даниелян
После выступления президента Республики Армения Сержа Саргсяна на встрече с журналистами армянской Диаспоры в Горисе (16.10.2010) "вся рать" президентской администрации Азербайджанской Республики во главе с "академиком" Р.Мехтиевым за две недели состряпала и напечатала в газете "Бакинский рабочий" полный набор псевдонаучных измышлений, подпитываемых комплексом "исторической" неполноценности.
11.04.2011ТБИЛИССКИЕ АРМЯНЕ: НОВЫЕ РЕАЛИИ
Тамара Варданян
Усилия нынешных властей Грузии, направленные на государственное строительство, постепенно формируют новые реалии сразу на трех уровнях – во-первых, региональном, далее – внутригрузинском – в аспекте стремлений и перспектив становления национального государства Грузия...
29.03.2011АРМЯНСКАЯ ПРОТЕСТАНТСКАЯ ОБЩИНА ГРУЗИИ
Тигран Ганаланян
Исследование армянской протестантской общины Грузии важно в контексте изучения армянства Грузии, равно как и задач армян-протестантов (евангелистов) в целом.В Республике Грузия (в том числе армянском Самцхе-Джавахке), помимо армян-католиков и адептов Армянской Апостольской церкви (ААЦ), есть также армяне-протестанты.
03.03.2011АРМЯНСКИЙ РОД ВАРТО В ЕВРОПЕ
В годы Геноцида армян в провинции Шрнак проживал многочисленный армянский род, который по имени своего главы Вардана назывался Варто. Этим людям удалось спастись от погромов и найти убежище в горах.
08.02.2011ТУРЦИЯ: О ВОПРОСЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
Рубен Мелконян
Вопрос этнической идентичности в Турции не только занимает важное место в общественных обсуждениях, но и постепенно все чаще включается в политическую повестку.
17.01.2011АРМЯНСКАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ОБЩИНА ЕГИПТА
Ваграм Овян
В составе армянской общины Египта, одного из ключевых государств Среднего Востока, особое место занимают армяне-евангелисты. Несмотря на свою малочисленность, армянская евангелическая община Египта живет довольно активной жизнью, что привлекает внимание как экспертного сообщества, так и научных кругов.
13.01.2011«ВОЗВРАЩАЮЩИХСЯ К АРМЯНСКИМ КОРНЯМ В ТУРЦИИ СТАНОВИТСЯ ВСЕ БОЛЬШЕ»
Среди происходящих сегодня в Турции разноплановых процессов свое особенное и важное место занимают развития вокруг вопросов этнической идентичности. Именно в контексте этого вопроса следует рассматривать начавшийся в последние годы в Турции процесс верообращения (возвращения к христианству) и, таким образом, возвращения к своим национальным корням.
24.12.2010НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ АРМЯНСКИХ КАТОЛИКОВ ГРУЗИИ
Арестакес Симаворян
В последнее время в Грузии происходят негативные развития, связанные с национальными и духовно-церковными проблемами наших соотечественников. Особенно примечательны процессы, происходящие среди армян-католиков Грузии. К сожалению, власти Грузии и Грузинская православная церковь не меняют своих позиций в отношении армянства, вот только на этот раз проводят более «мягкую» политику.
20.12.2010АРМЯНСКАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ОБЩИНА РОССИИ
Арестакес Симаворян
Упоминания об армянах-католиках России относятся к XVIIIв. Сегодня на территории России армяне представлены тремя основными конфессиями – католики, протестанты, адепты Армянской Апостольской церкви.
26.11.2010АЙНЧАР – СОВРЕМЕННЫЙ МУСАЛЕР И ДРЕВНИЙ ОСКОЛОК АРЦАХА НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ
Давид Бабаян
В последней декаде августа 2010г. в поселке Айнчар, который является единственным в Ливане, да и, пожалуй, на всем Ближнем Востоке чисто армянским населенным пунктом, прошли торжественные мероприятия, посвященные 95-летию Мусалерской битвы и 70-летию основания поселка.
16.11.2010АХТАМАРСКАЯ ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО КРЕСТА И ВОПРОСЫ АРМЯНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
Рубен Мелконян
Существующие факты позволяют утверждать, что стимулом в вопросе возвращения проживающих на территории Турции и находящихся на различных уровнях ассимиляции армян и их потомков к своим корням могут стать самые разные обстоятельства.
11.11.2010РЕЛИГИОЗНАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
Арестакес Симаворян, Ваграм Овян
Религия испокон веков была и остается фактором, объединяющим или раскалывающим общества. Религиозная нетерпимость даже в современных обществах становилась причиной братоубийственных войн и бедствий. Неприятие и нетерпимость к религиозным чувствам и ценностям иноверцев приводили к кровопролитным войнам, расколу государств и наций.
18.10.2010АРМЯНСКАЯ ПРОТЕСТАНТСКАЯ ОБЩИНА ИРАНА
Ваграм Овян
Среди армянских протестантских общин Ближнего Востока особое место занимает армянская протестантская община Ирана, образованная в середине XIXв. Иран является одной из ближневосточных стран, не входившей раньше в состав Османской империи.
30.09.2010ОБ ИСТОРИИ И АКТУАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМАХ АРМЯНСТВА ДЕРСИМА
Рубен Мелконян
Входящий в настоящее время в территорию Турции Дерсим в разные эпохи занимал особое место в жизни армян и обосновавшихся на этих территориях заза и курдов. Благодаря своему географическому положению, Дерсим неоднократно становился убежищем для бунтовщиков и гонимых. Ходят легенды, что именно в этой гористой провинции обосновались армяне, не обратившиеся в 4-ом веке в христианство.
23.09.2010АРМЯНСКАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ОБЩИНА СИРИИ
Ваграм Овян
Армянская евангелическая община Сирии, наряду с армянами-католиками и адептами ААЦ, составляет один из трех конфессиональных пластов местного Армянства. Учитывая организованность и активность армян-евангелистов, следует обратить внимание на их деятельность.
18.09.2010ГРУЗИНСКИЙ ПРОЕКТ ПО СОЗДАНИЮ КОНФЕДЕРАЦИИ С АЗЕРБАЙДЖАНОМ НЕПРИЕМЛЕМ ДЛЯ ДЖАВАХКСКИХ АРМЯН
Ваагн Чахалян
18 июля сего года президент Грузии Михаил Саакашвили на встрече в Батуми со своим азербайджанским коллегой Ильхамом Алиевым в Батуми выступил с инициативой создания грузино-азербайджанской конфедерации. 20 августа первый заместитель министра иностранных дел Грузии Нино Калантадзе подтвердила предложение президента, заявив, что с технической стороны согласие Грузии в этом вопросе уже есть, а то, какие формы примет эта инициатива, зависит от переговоров дипломатов.
16.09.2010АРМЯНСКИЕ ПРОТЕСТАНТСКИЕ ОБЩИНЫ США И КАНАДЫ
Тигран Ганаланян
В течение десятилетий в Диаспоре сформировалось множество армянских протестантских общин. Среди них важное место занимают армянские протестантские общины США и Канады. Эти общины играют важную роль как в жизни армянства США и Канады в целом, так и в духовной, культурной, общественной сферах в частности.
19.07.2010АРМЯНСКАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ОБЩИНА БОЛГАРИИ
Ваграм Овян
Учитывая, что, согласно некоторым мнениям, протестантство явилось преемником распространившихся в средневековой Армении павликанских и тондракийских движений, а их адепты в 8-9-ом веках в массовом порядке мигрировали в Болгарию, можно сказать, что армяне-протестанты в Болгарии обосновались в средневековье. Павликанское учение оказало большое влияние на образование в Болгарии Богомильской ереси, которая в дальнейшем оставила свое воздействие на протестантство.
12.07.2010О НЫНЕШНЕМ СОСТОЯНИИ АРМЯНСКОГО КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ПАТРИАРШЕСТВА
Рубен Мелконян
В последние месяцы самый актуальный вопрос армянской общины Турции – предстоящие выборы в Константинопольском патриаршестве. Дело в том, что у нынешнего Константинопольского патриарха Месропа Мутафяна обнаружена связанная с амнезией неизлечимая болезнь, которая фактически сделала его недееспособным.
21.06.2010АРМЯНСКАЯ ПРОТЕСТАНТСКАЯ ОБЩИНА ТУРЦИИ
Ваграм Овян
Для армянского протестантства Турция особенна тем, что протестантство среди армян зародилось именно здесь: в 1846г. в Константинополе была сформирована первая армянская протестантская община. Отсюда протестантство постепенно распространилось в другие армянонаселенные районы Османской империи, в том числе в Западную Армению, а в дальнейшем, вследствие Геноцида армян, в различные армянские общины Диаспоры.
07.06.2010ВОПРОСЫ СОХРАНЕНИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ В ДИАСПОРЕ: СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Сона Манусян
В числе основных задач наций, имеющих диаспоры и диаспоральных общин вопросы сохранения идентичности занимают традиционное место. В контексте глобализации и транснациональных процессов, наряду с геополитической, экономической и культурной перекройками, изменения происходят также в пластах коллективного самосознания обществ.
02.06.2010ПО АРЦАХСКИМ ТРОПАМ ВОЙНЫ К ХРАМУ МОЛИТВЫ О МИРЕ
Авторская книга-альбом писателя, кинодраматурга и кинорежиссера Бориса Баратова имеет важное познавательное, культурное и политическое значение. Изложенная с глубоким чувством любви к Отечеству, книга насыщена историческими и современными сведениями, представленными в хронологической, документированной иллюстрациями последовательности.
27.05.2010КОНСТАНТИНОПОЛЬСКАЯ АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА В КОНТЕКСТЕ АРМЯНО-ТУРЕЦКИХ ОТНОШЕНИЙ
Рубен Мелконян
Сталкивающаяся сегодня с множеством проблем армянская община Стамбула играет определенную роль в армяно-турецких отношениях. Ее заинтересованность в урегулировании отношений Армения-Турция считается естественной, однако очевидно также, что турецкие власти пытаются использовать живущих в Турции армян в своих политических целях:, особенно когда в армяно-турецких отношениях или в процессе международного признания Геноцида армян происходят невыгодные для турецкой стороны события.
17.05.2010ПОКОЛЕНИЯ ВЕРООБРАЩЕННЫХ АРМЯН В ЕВРОПЕ
Рубен Мелконян
При изучении вопроса насильственно исламизированных армян и их поколений, выявляются новые интересные подробности, относящиеся к их географическому рассеянию. В частности, примечательным и вместе с тем своеобразным аспектом темы верообращенных армян Турции является вопрос потомков исламизированных армян, проживающих ныне в Европе. Известно, что данных и фактов о нынешнем состоянии верообращенного армянства очень мало, и если в последние годы выявляются некоторые данные об исламизированных армянах в Турции, то аналогичная информация о Европе крайне скудна.
05.05.2010НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ В АРЦАХЕ, ПОСВЯЩЕННАЯ НАСИЛЬСТВЕННОМУ ВЕРООБРАЩЕНИЮ АРМЯН
20 апреля в столице Нагорного Карабаха Степанакерте правительство НКР и АРФД организовали научную конференцию на тему «Насильственное верообращение как составляющая геноцида». С докладами выступили участники из Нагорного Карабаха, Армении, Франции и США.
30.04.2010«LE MONDE»: УНИЧТОЖЕНИЕ АРМЯНСКОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В ТУРЦИИ ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПО СЕЙ ДЕНЬ
После призыва некоторых представителей турецкой интеллигенции в этом году в Стамбуле поминают армян, истребленных в результате Геноцида 1915 г.
19 апреля 2010 г. турецкая газета «Hürriyet» опубликовала статью Мехмета Ясина: «…В этой деревне (Ени Гюрле), в которой ранее проживало около тысячи армян, я не нашел ничего, что напоминало бы о них, кроме руин церкви…
28.04.2010НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «СОХРАНЕНИЕ КАЧЕСТВ АРМЯНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В СМЕШАННЫХ БРАКАХ»
25-26 апреля состоялась научно-практическая конференция «Сохранение качеств армянской идентичности в смешанных браках», организованная министерством Диаспоры РА при содействии Национальной академии наук, Ереванского государственного университета и НОФ «Нораванк».
22.04.2010АРМЕНОЦИД: ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРЕЦЕДЕНТ СТОЛКНОВЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ (генезис, эволюция, развязка)
Левон Ширинян
В статье на фоне столкновения цивилизаций представлен Арменоцид. Делается ссылка на оценки геноцида армян как тяжкого преступления против «человечности и цивилизаций», «холокоста». Выявляется суть турецкой (оттоманской, кемалистской) стратегии осуществления Арменоцида. Определяются основные вехи преодоления последствий геноцида.
09.04.2010РАЗВЕ СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ НЕ ПРИЗНАЛИ ГЕНОЦИД АРМЯН?
08.04.2010АРМЯНСКАЯ ПРОТЕСТАНТСКАЯ ОБЩИНА ЛИВАНА
Ваграм Овян
Армяне-протестанты, вместе с католиками и адептами ААЦ, составляют три конфессиональных пласта армянской общины Ливана. Сформированная еще в 19-ом веке в Ливане армянская протестантская община расширилась за счет миграции из Османской империи вследствие Геноцида 1915г., когда среди прочих армян мигрировали и армяне-протестанты.
01.04.2010АРМЯНЕ-ПРОТЕСТАНТЫ
Тигран Ганаланян
Возникновение протестантства в Армении связано с рядом исторических обстоятельств. В новые времена миссионеры развернули в Армении активную деятельность. Распространение протестантского движения в Армении происходило постепенно, но в 19-ом веке приобрело массовый характер, в результате чего протестанты зафиксировали значительные успехи. Среди армян наибольшее распространение из протестантских учений получил евангелизм.
27.03.2010О РЕЦЕПЦИИ ПРОБЛЕМЫ ИСЛАМИЗИРОВАННЫХ АРМЯН
Рубен Мелконян
Наряду с активизацией исследования вопроса исламизированного армянства в научном дискурсе Армении стоит также следующий вопрос: чему нужно отдавать приоритет, характеризуя армянина, его этнической или религиозной принадлежности? Мы зачастую склонны думать, что армянином может считаться только христианин, и посему понятия «иноверующий» или «верообращенный» армянин исключаются.
18.03.2010НАСИЛЬСТВЕННАЯ ИСЛАМИЗАЦИЯ АРМЯН В ГОДЫ ГЕНОЦИДА И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
Рубен Мелконян
В книге представлена одна из важных составляющих турецкой государственной политики – насильственное верообращение немусульманских народов, которое в разное время применялось также в отношении Армянства. Эта последовательная политика особенно активно проявилась в годы Геноцида, вследствие чего тысячи армян подверглись насильственной исламизации. В книге приводятся методы насильственного верообращения; фокус-группы; процессы, происходящие среди исламизированных армян Турции; позиции турецкого государства и научных кругов по данному вопросу.
11.03.2010УНИЧТОЖЕНИЕ ТУРЦИЕЙ АРМЯНСКОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В 1915-2009гг.
11.03.2010АРМЯНЕ-ПРОТЕСТАНТЫ – ПЛАСТ ИНОВЕРУЮЩЕГО АРМЯНСТВА
Ваграм Овян
Одним из пластов иноверующего армянства являются также армяне-протестанты. Протестантство в Армянстве возникло в 19 веке. Первая армянская протестантсткая община официально была сформирована в 1846г. в Константинополе по указу султана Абдул Меджида. Она была названа «Протестантская нация» (миллиет).
09.03.2010ОТНОШЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО АРМЯНСКОГО ПАТРИАРШЕСТВА К ВОПРОСУ ИСЛАМИЗИРОВАННЫХ АРМЯН
Рубен Мелконян
Константинопольское Армянское патриаршество, созданное в XV веке в результате исторических событий и развитий, помимо духовно-религиозных, выполняло и выполняет также мирские и политические функции, связанные с проживающим в Турции армянством. Наряду с позицией и шагами патриаршества по тем или иным вопросам армян, проживавшим в Османской империи, а затем – в Турецкой Республике, любопытно будет рассмотреть также его подходы и политику, в частности, в вопросе армян, насильственно исламизированных во время Геноцида.
04.03.2010ВАРДАН ВАРТАНЯН: «МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВМЕСТЕ, НАХОДЯСЬ В САМЫХ РАЗНЫХ ТОЧКАХ ПЛАНЕТЫ»
Интервью председателя Красноярской региональной общественной организации Армянского национального культурного общества «Ехпайрутюн» (Братство), Вартанян Вардана Вачиковича порталу Miasin.Ru
04.03.2010АРМЕНОВЕДЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ
Микаэл Аракелян
Арменоведческий центр Израиля находится в Иерусалиме. Он был основан в 1967г. профессором Майклом Стоуном и действует по сей день при Еврейском университете. Арменоведческий центр (Armenian Studies) является самостоятельной частью отделения индийских и иранских исследований и подчиняется Институту азиатских и африканских исследований при гуманитарном факультете. Грузиноведение в университете преподается в рамках армянской программы.
25.02.2010АРМЯНЕ-КАТОЛИКИ ТУРЦИИ
Арестакес Симаворян
В дискурсе Армении нынешнее положение армян Турции, можно сказать, представлено не полно и нуждается во всестороннем исследовании. Следует отметить, что в это исследование обязательно должны быть включены проблемы исламизированных армян, армян-католиков, протестантов и адептов Апостольской церкви.
24.02.2010ПРЕСС-РЕЛИЗ ПРЕЗЕНТАЦИИ ПРОЕКТА XOCALI.NET
В среду, 24 февраля, в 13-00 в гостинице «Конгресс» "Иницитива по Предотвращению Ксенофобии" представила новый проект: "Хроника невиданного подлога и фальсификаций" - http://xocali.net/. Азербайджанская пропаганда активно использует фальшивые материалы относительно агдамских событий, во время которых 26 февраля 1992 года погибли жители поселка Хождалу (Ходжалы). Материалы относительно трагедии тиражируются азербайджанской прессой, различными организациями, которые заняты пропагандистской деятельностью.
18.02.2010ОБ АКТУАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМАХ АРМЯНСКОЙ ОБЩИНЫ СТАМБУЛА
Рубен Мелконян
В ряду зарубежных армянских общин особое место занимала константинопольская община, которая сегодня столкнулась с серьезными проблемами. Следует отметить, что из армянских общин, существовавших в Османской империи, после Геноцида выжила только константинопольская (стамбульская) община, пополнявшаяся в разные годы армянами из провинций.
16.02.2010НОВАЯ ПУБЛИКАЦИЯ
Посвященных Геноциду армян документальных фильмов, в особенности авторских, не так много. Еще меньше работ, связанных со съемками переживших геноцид.
Новая книга Сюзан Харталян освещает вопросы и проблемы, касающиеся такого рода съемок.
Съемка переживших геноцид армян предполагает работу с жизнью, воспоминаниями, языком, внутренним миром этих людей, которые вряд ли можно представить отдельно от таких важных элементов повествования, каковыми являются время и место, культурная почва.
10.02.2010ИНТЕРВЬЮ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ АРМЯНСКОЙ ОБЩИНЫ МАЛЬТЫ, ВЕРЫ БОЯДЖЯН ПОРТАЛУ Miasin.ru
- Взаимоотношения армянского народа с Мальтийским орденом имеют очень древние исторические корни и восходят к 1097 году. Мальтийский орден (Орден Госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского) стал в 1149 году обладателем земельных владений в Киликийской Армении, в 1163г. он получил новое жалование – крепость в районе города Маместия, а при Левоне II — две крепости в Селевкии.
03.02.2010ЛИАНА ЗАХАРЯН: «ПУСТЬ КАЖДАЯ АРМЯНСКАЯ ДУША БУДЕТ УВЕРЕНА В ТОМ, ЧТО РАНО ИЛИ ПОЗДНО, НО МЫ ВСЕ ВЕРНЕМСЯ НА НАШИ ЗЕМЛИ!»
Интервью главного редактора информационно - аналитического альманаха «Камурдж» (Мост), г. Нижний Новгород, Лианы Захарян порталу Miasin.ru
02.02.2010По следам армян-халкидонитов
В последнее время в зарубежной прессе появляются статьи относительно богатого культурно-исторического наследия Турции. Лишь малая часть этих статей, однако, повествует о том, что на современной территории Турции проживали народы, которые были либо истреблены, либо насильно ассимилированы. Этнополитические процессы в этом регионе мира, пожалуй, всегда развивались динамично. Взаимопроникновение культур, лингвистические и религиозные особенности и как результат трансформация идентичности меняли не только этническую картину региона, но и прочные общественные устои и даже политическую систему целых государств.
18.12.2009ГЕНОЦИД АРМЯН 1915 ГОДА И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РОСТОВО-НАХИЧЕВАНСКОГО АРМЯНСКОГО КОМИТЕТА
С самого первого дня, когда началась массовая резня армян в Османской империи, в Нахичевани на Дону начался сбор помощи армянам в Османской империи, благодаря усилиям Г.Х. Чалхушьяна был образован Комитет Кружечного Сбора в пользу армян-беженцев, позже переименован в Армянский комитет. В состав Комитета входили: от Нахичевани архимандрит Георг, М.Е.Попова, Г.Чубаров, Н.Г. Бахчисарайцев, от Ростова Ф.С. Генч-Оглуев, и Л.А. Парамонова, Председателем был Г.Х. Чалхушьян от Ростова Ростово-Нахичеванский градоначальник генерал-майор Климович. Заседания комитета проходили в доме Санина на 2-ой Соборной улице.
30.11.2009ОГРУЗИНИВШИЕСЯ АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКИ
Арестакес Симаворян
По разным причинам тема огрузинившихся армян-католиков оказалась вне сферы арменоведческих исследований. Вопреки тому историческому факту, что второй слой нынешних армян-католиков пришел в Самцхе-Джавахк из Западной Армении, грузинская сторона постоянно пытается представить их «бывшими грузинами», и это – официальный подход грузинской историографии еще с 60-х гг. 19-го века. Еще в 1860-1880гг. представители грузинской церкви на территории почти всей Грузии, в том числе в селах Ахалцихе и Ахалкалаки, развернули большое движение с целью верообращения армян-католиков, в частности, жителей сел Бавра, Хулгумо, Картикам и Турцх (Ахалкалакский район).
16.11.2009ПРЕСС-РЕЛИЗ
Ваагн Чахалян обратился в Конституционный суд Грузии с иском о признании неконституционным изменение в законе, запрещающее осуществление адвокатской деятельности в Грузии иностранным адвокатам 10 ноября 2009 г. джавахкский политический активист Ваагн Чахалян обратился в Конституционный суд Грузии с иском о признании неконституционным изменение в законе, запрещающее осуществление адвокатской деятельности в Грузии иностранным адвокатам.
16.11.2009ВЗГЛЯД ИЗ ДИАРБЕКИРА НА ВЕРООБРАЩЕННУЮ АРМЯНСКУЮ СЕМЬЮ
Оган Сасунян
Не раз отмечалось, что вопрос верообращенных армян является одним из малоизученных в современном арменоведении, следовательно, любой шаг в этом направлении достоин внимания. Руководствуясь этой логикой, фонд «Нораванк» печатает статью армянина из Диаспоры Огана Сасуняна о семье верообращенных армян.
09.11.2009О ПРОЯВЛЕНИЯХ ТУРЕЦКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ В ОТНОШЕНИИ АРМЯН
Рубен Мелконян
По разным причинам, тема сохранившихся в Турции «осколков» Армянства (как исламизированных, так и исповедующих христианство) – одна из малоизученных и малоосвещаемых. Исследования относительно их нынешнего положения встречаются крайне редко. Вопрос ассимилированных и(ли) криптоармян, проживавших в различных провинциях Турции, оставался закрытым и неведомым не только для научных кругов, но и для стамбульских армян, и в результате происходящих сегодня процессов открытия делают именно они.
02.11.2009АПЕЛЛЯЦИОННЫЙ СУД ГРУЗИИ ОСТАВИЛ БЕЗ ИЗМЕНЕНИЙ ПРИГОВОР В ОТНОШЕНИИ ДЖАВАХКСКОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО АКТИВИСТА ВААГНА ЧАХАЛЯНА
30-ого октября 2009 г. в Апелляционном суде Грузии состоялось последнее слушание по обжалованию приговора в отношении джавахкского политического активиста Ваагна Чахаляна, его отца и младшего брата. Апелляционный суд выслушал защитные речи адвокатов Чахалянов- Нино Андриашвили и Степан Восканян, и после краткого (15-20 минут) обсуждения в совещательной комнате, опубликовал свое решение, по которому оставил без изменений приговор в отношении Ваагна, Рубена и Армена Чахалянов.
30.10.2009ПРЕСС-РЕЛИЗ
Европейский Союз следит за судебным процессом над джавахкским политическим активистом Ваагном Чахаляном- Ответ Комиссара Европейского Союза по внешним связям Бениты Ферреро-Вальднер депутату Европейского парламента Сильвии Гийом Депутат Европейского парламента г-жа Сильвия Гийом 15-ого сентября обратилась с письмом к Комиссару Европейского Союза по внешним связям Бените Ферреро-Вальднер, с просьбой обратить внимание соответствующих структур Евросоюза на дело джавахкского политического активиста Ваагна Чахаляна.
28.10.2009У КРАЯ ПРОПАСТИ ВО РЖИ
Ашот Арамян
Существование научных и технологических активов Армении - под угрозой В последнее время "ГА" часто обращается к проблемам становления в Армении экономики нового типа - экономики, основанной на знаниях, высоких технологиях и инновациях, что имеет жизненно важное значение для нашей страны. В частности, недавно мы писали о свежем (2009г.) Национальном докладе по конкурентоспособности Армении. В этом солидном исследовании имеются также разделы, посвященные связи конкурентоспособности и инноваций в нашей республике. Сразу напомним, что Армения среди 133 стран по инновациям заняла малопочетное 108-е место, что на две позиции ниже соответствующего прошлогоднего показателя.
27.10.2009АРМЯНСКИЕ КАТОЛИЧЕСКИЕ ОБЩИНЫ США И КАНАДЫ
Арестакес Симаворян
Сегодня из более миллиона армян, проживающих в США, 35 тысяч составляют армяне-католики. В начале 19 века из Западной Армении в США в поисках работы мигрировала часть проживавших в Османской империи армян-католиков, в основном, из сел Эрзерума, Константинополя, Мардына, других населенных пунктов. В конце того же века здесь обосновались также спасшиеся от гамидских погромов армяне, которые сосредоточились в ряде городов, в частности, в Нью-Йорке.
22.10.2009ОТУРЕЧИВАНИЕ ТОПОНИМОВ В РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Анализируя определенные проявления внутренней политики Турецкой Республики, можно отметить, что они преимущественно носят повсеместный характер отуречивания. В новообразованной Турции происходят всевозможные процессы, нацеленные на создание гомогенного турецкого государства. Этот процесс неизбежно должен был коснуться также топонимов, поскольку на территории Османской империи были множество местностей, переименованных на языки автохтонных народов и являвшихся прямым доказательством их присутствия. В то же время, топонимы показывают историческое прошлое, подробности истории, образа мышления проживавших здесь народов.
20.10.2009О ДУХОВНО-ЦЕРКОВНЫХ ПРОБЛЕМАХ АРМЯНСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ОБЩИНЫ ДЖАВАХКА
Арестакес Симаворян
Порой в религиозных сегментах армянства (католическом, протестантском, апостольском и пр.) возникают определенные проблемы взаимовосприятия, особенно в тех случаях, когда термины «религиозная» и «национальная принадлежность» воспринимаются в отрыве друг от друга. Несмотря на слабую выраженность, эти проблемы, тем не менее, встречаются в Джавахке у армян-католиков и армян, адептов Апостольской церкви.
25.09.2009ШЛЯГЕРИЗАЦИЯ НАУКИ ИЛИ ОТ TECNH OURANIA К TECNH PANDHMOV[1]
Прочитавшему название настоящей статьи, вероятно, нетрудно догадаться, куда клонит ее автор. Тем не менее, даже превратив свой замысел в секрет полишинеля, я намереваюсь как ни в чем не бывало, постепенно и последовательно, вводить прозорливого читателя в интересующую меня проблему, делая при этом вид, что тому ровно ничего не известно об авторском к ней отношении. Иными словами, я приступаю к описанию — признаюсь, беглому и поверхностному — тех метаморфоз, которые на протяжении полутора-двух сотен лет не слишком заметно, но неуклонно происходили (и происходят до сих пор) не только на поверхности, но и в недрах столь труднообозримого феномена, каким является наука.
04.09.2009ПРЕСС-РЕЛИЗ Союз «Еркир» приветствует обращение президента Армении к проблемам грузинских и джавахкских армян
1-ого сентября 2009г. президент Армении Серж Саргсян, в своей речи на съезде руководителей центрального аппарата МИД и дипломатических представительств и консульских учреждений Армении, коснулся также проблем, волнующих грузинских и джавахкских армян, сказав, в частности, следующее: «Мы должны приложить серьезные усилия для оказания возможного содействия армянству Грузии.
31.07.2009ПРЕСС-РЕЛИЗ В апелляционном суде Грузии состоялось первое заседание по обжалованию приговора в отношении джавахкского политического активиста Ваагна Чахаляна
22 июля 2009г. в коллегии по уголовным делам апелляционного суда Грузии состоялось первое судебное слушание по обжалованию приговора в отношении джавахкского политического активиста Ваагна Чахаляна, его отца и младшего брата. Присутствовавшие на судебном слушании наблюдатели Союза «Еркир» зафиксировали следующие основные нарушения: Председатель суда г-жа Тамара Алания выказывала к Ваагну Чахаляну явно пристрастное отношение.
28.07.2009КОНСТРУИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ. ВЛАСТЬ И ЭЛИТА
Игорь Багирян
Современные эксперты выделяют два основных признака элиты:
- генерация, производство смысла
- способность влиять на общественно значимые властные решения.
27.07.2009НОВЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ШОВИНИЗМА В ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Шовинистические настроения и склонности всегда были широко распространены в турецком обществе. Проводимую Османской империей политику насильственного отуречивания продолжила также Турецкая Республика. В результате, в том числе, этой политики сегодня в Турции число нацменьшинств не превышает 100 тыс. человек. Проводимая десятилетиями великодержавная, дискриминационная политика побудила покинуть Турцию тысячи немусульман. Не так давно премьер-министр Эрдоган раскритиковал проводимую в его стране политику в отношении меньшинств, назвав ее фашистской, и в ответ удостоился жесткой критики оппозиции.
18.07.2009ГРЯДЕТ ЛИ МЕРИТОКРАТИЯ В РОССИИ?
Каринэ Геворгян
Народ объединяет некая общая реальность, к которой относятся факторы рационального и иррационального характера. Свое историческое бытие он осуществляет в формате государства. Собственно, Большая История – это история государств. Общество в государстве – это, по многим признакам, живой самовоспроизводящийся организм, а национальная элита – это та часть народа, которая постоянно и наиболее полно выражает его душу и миссию. Без национальной элиты и создания эффективных механизмов взаимодействия общества с властью Декларациями со стороны последней в этом деле не обойтись.
16.07.2009О ВОПРОСАХ АРМЯН ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Известно, что одним из самых опасных явлений, раскалывающих Армянство изнутри, является взаимная нетерпимость и «обычай» сеять отчужденность по отношению друг к другу, которые время от времени проявляются ярче обычного. Неотъемлемую часть этого явления составляют разделение Армянства по происхождению, месту жительства, конфессиональной, религиозной или партийной принадлежности. В различных сегментах рассеянного по миру Армянства эти явления имеют свою специфику – в зависимости от среды и обстоятельств.
24.06.2009ПРЕСС-РЕЛИЗ Заявление Союза «Еркир» по поводу новых проявлений политики попрания прав джавахкских армян
Последовательная политика грузинских властей по попранию прав джавахкских армян в последнее время получила новые- более грубые и явные проявления. Так: В службу национальной безопасности Грузии были вызваны и допрошены учителя джавахкских школ, которые готовились поехать в Армению в рамках программы по переподготовке.
11.06.2009«НЕКОТОРЫЕ СЕЛА И СВЯТЫЕ МЕСТА В ДЕРСИМЕ ИМЕЮТ АРМЯНСКИЕ НАЗВАНИЯ»
Заза из Дерсима, музыкант Микаел Аслан – один из носителей и продолжателей музыкального наследия этого района. В его репертуаре достаточно много армянских мелодий и песен Дерсима. На территории нынешней Турции там и сям сохранились сегменты армянских культурных пластов, в том числе песен, Собирание и сохранение которых, безусловно, имеет важное значение.
10.06.2009ЭТНИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА: ГРУЗИНСКАЯ МОДЕЛЬ
Тамара Варданян
Известно, что учебники, используемые в общеобразовательных учебных заведениях, в частности по предмету «история» (в меньшей степени также «география»), играют важную и даже ключевую роль в процессе формирования этнической картины мира у данной нации. Именно посредством этих учебников уже со школьного возраста у индивида формируются две краеугольные характеристики – образы «мы» (автостереотипы) и «вы» (гетеростереотипы). Сформированные в этом возрасте восприятия в дальнейшем с трудом подвергаются существенным изменениям, хотя нельзя утверждать, что они вообще не подвержены каким-либо трансформациям.
09.06.2009ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ДЖАВАХКА
Ваграм Овян
В демографическом плане Джавахк сегодня находится в сложной ситуации. С одной стороны, налицо все способствующие эмиграции армян условия – неутешительная социально-экономическая ситуация, дискриминационное отношение к армянскому населению, тяжелое положение армянских образовательных учреждений и пр.
27.05.2009КОНЦЕПЦИЯ СОЗДАНИЯ ЭФФЕКТИВНОГО ГОСУДАРСТВА В АРМЕНИИ
Игорь Багирян
Требования к модели эффективного государства, обусловленные современным этапом глобализационного развития Если мысленно провести опрос на тему «Наиболее яркие характеристики временного периода, охватывающего последние 40-50 лет», то наверняка лидирующее место займет нарастание Хаоса, выраженного в форме роста психологических, политических, экономических и экологических угроз. Спрос на комплексный, профессиональный анализ этого факта обусловил появление современной метанауки – синергетики, основоположниками которой считаются выдающиеся ученые, лауреаты Нобелевской премии И.Пригожин и Г.Хакен.
25.05.2009ПРОБЛЕМЫ АРМЯНСКИХ КАТОЛИЧЕСКИХ ОБЩИН АХАЛКАЛАКИ И НИНОЦМИНДЫ
Арестакес Симаворян
Сегодня в научном, экспертном сообществе довольно много говорят о сегментах армянства, исповедующих другие религии. Пожалуй, можно утверждать, что самой жизнеспособной – после последователей Армянской Апостольской церкви – является армянская католическая община, уже несколько столетий представленная Конгрегацией мхитаристов, осуществлявшей огромную национальную миссию.
04.05.2009«АРМЕНИЯ НЕ ПОКАЗАЛАСЬ МНЕ ЧУЖОЙ...» Интервью с Фетхие Четин
Имя Фетхие Четин в последние годы стало достаточно известным армянской общественности. Будучи юристом, она долгие годы ведет судебные дела учредителя газеты «Акос» Гранта Динка и его семьи. Четин приобрела известность, в частности, после того, как была напечатана ее мемуарная повесть «Моя бабушка», в котором на основании фактов oнa пересказывает историю жизни своей бабушки Герануш Катарян – одной из детей-армян, похищенных и исламизированных во время геноцида. Следует отметить, что книга стала своеобразным началом для поднятия вопроса исламизированных армян Турции.
29.04.2009ПРЕСС-РЕЛИЗ Письмо Союза «Еркир» делегатам весенней сессии Парламентской Ассамблеи СЕ по поводу последних событий в Джавахке
27-30 апреля с.г. в Страсбурге пройдет весенняя сессия Парламентской Ассамблеи Совета Европры, в повестке дня которой включены ряд вопросов, относящихся к ситуации в Грузии. Союз «Еркир» 27 апреля обратился к делегатам ПАСЕ с письмом на четырех языках (армянском, русском, английском и французском), где выражается тревога по поводу последних событий в Джавахке. Ниже представляем полный текст письма.
29.04.2009О ПРОЯВЛЕНИЯХ АРМЯНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Вопрос похищенных мусульманами в годы Геноцида армянских женщин и девушек, особенно в последние годы, появляется в поле зрения турецких научных и литературных кругов, принося с собой множество открытий и вопросов. Особенно в восточных районах Турции (т.е. в ряде областей исторической Армении) довольно часто встречаются люди, утверждающие, что имеют предков-армян. Проблема существования исламизированных армянок стала материалом современной турецкой литературы, и можно даже говорить о формировании определенной литературной тематики.
16.04.2009ВОПРОСЫ ОРГАНИЗАЦИИ АРМЯНСТВА
Гагик Тер-Арутюнян
В информационном пространстве можно встретить пессимистические или оптимистические, а порой даже «реалистические» прогнозы о текущем «кризисе», которые получаются за счет простого сопоставления «плохих» и «хороших» сценариев. Дать оценку этим футурологическим сценариям трудно: кризисные процессы меняют представления о системах ценностей, что, в свою очередь, делает относительными понятия «хорошее» или «плохое».
15.04.2009РУБЕН ДЖАГИНЯН: "ЕРЕВАН–КИЕВ–ТРАНЗИТ" СТАНЕТ СОБЫТИЕМ В КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ УКРАИНЫ И АРМЕНИИ
– Информационно-Аналитическому Центру Analitika.at.ua. – Скажите пожалуйста, с чем связано инициирование нового проекта Ереван-Киев транзит?
– Вообще, изначально проект "Ереван–Транзит" задумывался просто как яркое, очень оригинальное музыкальное шоу, в котором неармянские артисты поют армянские шлягеры на армянском языке. Учитывая нашу всеобщую русскоязычность (я имею в виду наше поколение) и обширность российского рынка шоу бизнеса, первой страничкой в истории "Ереван–Транзита" стал проект "Ереван–Москва–Транзит".
02.04.2009РАЗНОВЕКТОРНАЯ ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, ПЕРМАНЕНТНЫЙ ХАОС И ДИАЛОГ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Гагик Арутюнян
Происходящие ныне системные изменения неизбежно приведут к переосмыслению некоторых укоренившихся представлений. Это относится, например, к такому основополагающему понятию, как глобализация, пущенному в информационный оборот в конце прошлого века1 и считающемуся одним из главных терминов, характеризующих реалии нового миропорядка. В контексте политических комментариев в СМИ несравненно меньше используется термин «хаос» (пожалуй, чаще можно встретить словосочетание «управляемый хаос»).
01.04.2009АРМЯНСКИЕ КАТОЛИЧЕСКИЕ ОБЩИНЫ СЕГОДНЯ
Арестакес Симаворян
Сегодня наряду с армянами – адептами Апостольской церкви, составившими общины в разных странах, в статусе отдельных религиозных общин существуют также большие и малые группы армян-католиков. К сожалению, сегодня игнорируется, либо почти не говорится о деятельности этой имеющей достаточно большой потенциал иноконфессиональной общины Армянства. А безразличие невольно изолирует их от общих задач Армянства, превращая в замкнутую, сосредоточенную на самой себе армянскую религиозную общину, которая, безусловно, исчерпав себя, перестанет существовать вообще.
31.03.2009ОБ АРМЯНСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ «ЭРГЕНЕКОНА»
Рубен Мелконян
Можно с уверенностью утверждать, что в последнее время важнейшими для внутриполитической жизни Турции и примечательными по множеству других причин являются события, развивающиеся вокруг террористической структуры под названием «Эргенекон». Возбужденное в связи с ним дело зачастую ассоциируется также с понятием «глубинное государство». Отмечается, что выявление «Эргенекона» и судебный процесс в целом на самом деле отражает борьбу между правящими происламскими силами и светской армией Турции. Бесспорный факт, что в «Эргенеконе» налицо присутствие армии, к тому же на высоком уровне.
11.03.2009СТРАТЕГИЯ ВЫХОДА ИЗ КРИЗИСА
Игорь Багирян
Современная ситуация запрограммирована прошлым Поискам выхода из любой ситуации должно предшествовать, по-видимому, максимально полное осмысление, осознание самой ситуации. В противном случае найденный выход окажется путем в очередной тупик. В этом контексте чрезвычайно важно осознать, что текущая ситуация является для Армении возвращением по спирали к ситуации на момент создания независимой республики. Для выхода из тогдашнего политического и экономического кризиса были приняты решения, основанные на фантастических, полностью искаженных представлениях о западной экономике.
09.03.2009ПРОБЛЕМЫ СИРИЙСКИХ АРМЯН: АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА ДАМАСКА
Аракс Пашаян
Армяне в Сирии обосновались с древнейших времен. Армения имела с регионом вековые историко-культурные связи. Армянская община Сирии главным образом пополнялась за счет армян, спасшихся от Геноцида армян 1915г., затем – беженцев из Киликии. Сегодня в Сирии проживает около 65-70 тысяч армян: многочисленные армянские общины есть в Алеппо, Камышли, Дамаске, Латакии, Кесабе. Армянская Апостольская Церковь имеет в Сирии две епархии – Берио (резиденция предводителя – церковь Св. Сорока младенцев в Алеппо) и Дамасская (резиденция предводителя – церковь Св. Саркиса в Дамаске).
09.03.2009ВОПРОС ЭТНИЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОВЕСТКЕ ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Происходящие в Турции развития и процессы свидетельствуют о том, что вопрос идентичности в это стране занимает одно из центральных мест. В эпицентре происходящих ныне в Турции важнейших процессов время от времени появляется и активно запускается в оборот вопрос этнического происхождения, становясь предметом внимания политических деятелей, аналитиков и прессы. Следует отметить, что вопрос этнического происхождения актуален также в контексте внутри- и внешнеполитических задач Турции.
02.03.2009ФРАНЦИЯ НЕ ПОПИРАЕТ Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод
Арис Казинян
В настоящее время парламент Армении обсуждает пакет поправок в закон "О свободе совести и религиозных организациях". Сам закон был принят еще 18 лет назад и пересматривался в 2001 году. Таким образом, после принятых в ноябре 2005 года конституционных поправок этот важнейший закон практически не «корректировался», вследствие чего отдельные его положения уже не соответствовали некоторым пунктам реформированной Конституции. Именно на фоне необходимости «достижения полной гармонии» и мотивируется (официально) нынешнее обращение армянских парламентариев к данной теме.
01.03.2009«АЙТМАТОВ И СОВРЕМЕННОСТЬ»
26-27 февраля под эгидой Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества (МФГС) СНГ в Бишкеке проходил Международный гуманитарный форум «Айтматов и современность», посвященный 80-летию классика мировой литературы и подводящий итоги Года литературы и чтения в СНГ. В работе форума принимали участие более сотни государственных и общественных деятелей, экспертов, представителей науки, культуры, искусства, образования из Армении, РФ, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Узбекистана, Украины, Азербайджана и Турции.
20.02.2009КОНТУРЫ НОВОЙ ДИАСПОРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
Феномен диаспоры долгое время оставался в тени научного внимания. Однако, с точки зрения социологии, длительное существование этнических диаспор как социальных образований подтвердило три факта: а) этнос первичен перед государством; б)государство не всегда способно растворить диаспору, но и зачастую становится инструментом реализации интересов диаспоры; в)только способность к самоорганизации поддерживает существование диаспор. Прекраснодушные теории либералов о государстве граждан – мираж, не оставляющий и дымка при близком взгляде на функционирование государств, имеющих диаспоры.
09.02.2009О ВЗАИМОВОСПРИЯТИИ АРМЯН ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Вопрос взаимовосприятия различных групп армянства сегодня опять приобретает большую значимость, на этот раз в связи с армянством Турции. В научно-аналитических кругах Армении вопрос о насильственно верообращенных (исламизированных) армянах начал актуализироваться совсем недавно. До сего дня неизвестный, закрытый вопрос вызывает неоднозначные реакции. В первую очередь, объективно существует проблема неосведомленности, которая постепенно исчезает, принося с собой множество вопросов и ответов.
04.02.2009ВЫДАВЛИВАНИЕ АРМЯН ИЗ ДЖАВАХКА СТАНЕТ ПРЯМОЙ УГРОЗОЙ АРМЕНИИ
В Ереване в узком экспертном кругу состоялась дискуссия, посвященная проблемам армянского населения Грузии. Представители различных армянских экспертных центров, а также независимые аналитики обсудили насущные проблемы армянских общин Самцхе-Джавахка и Тбилиси, позицию Армении в вопросах, касающихся армян Грузии, уровень освещения темы в армянских СМИ и изучения вопроса в научных кругах. На обсуждении было отмечено, что, в частности, армянская этнография не занимается армянами Джавахка и других армянских общин Грузии (в частности, армян-католиков), что, по мнению экспертов, является серьезным упущением научного сообщества.
29.01.2009«ЛИЦА ГОДА – 2008» ПО ВЕРСИИ ГАЗЕТЫ АРМЯН РОССИИ «ЕРКРАМАС»
С целью выявить людей или коллективы, оказавшие значительное влияние на процессы, протекающие в армянской диаспоре России, газета армян России «Еркрамас» учреждает ежегодную премию «Лица года». Критериями отбора, которыми руководствовалась редакция газеты «Еркрамас», служили достижения кандидата в его деятельности на благо армянской диаспоры России и укрепление связей между Россией и Арменией, весомый вклад в развитие армянской общественной и национально-культурной жизни в России, меценатскую деятельность. По итогам 2008 года редакция газеты «Еркрамас» определила победителей в семи номинациях: «Меценат года», «Дипломат года», «Организация года», «Журнал года», «Газета года», «Книга года» и «Веб-сайт года».
27.01.2009ЗАЯВЛЕНИЕ СОЮЗА «ЕРКИР» О ПУБЛИКАЦИИ ОФИЦИАЛЬНОЙ ГАЗЕТЫ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ПАРЛАМЕНТА «АЗЕРБАЙДЖАН»
В конце декабря 2008г. в одном из номеров официальной газеты Мили Меджлиса Азербайджанской Республики «Азербайджан» была опубликована статья под заголовком «Армяне Джавахка предлагают официальному Тбилиси новые сепаратистские условия», армянский перевод, в которой освещена деятельность союза «Еркир», направленная на защиту прав армянского меньшинства Грузии.
19.01.2009ПРЕСС-РЕЛИЗ Союз общественных организаций «Еркир» по репатриации и освоению
Союз «Еркир» выражает свою озабоченность в связи с безразличием, которое проявляют некоторые правозащитные инстанции к нарушениям, фиксируемым на проходящих в Джавахке политических судебных заседаниях. Произошедшие в период с 17 по 21 июля 2008г. в городе Ахалкалаки Самцхе-Джавахетского региона Грузии при весьма странных и подозрительных обстоятельствах инциденты – взрыв по соседству с домом начальника полиции района и убийство двух полицейских армянского происхождения – были использованы грузинскими властями как предлог для сведения счетов с политической структурой «Единый Джавахк» и лично с ее лидером Ваагном Чахаляном.
19.01.2009Эрхан Эрсой: «АМШЕНЫ РЕДКО ПОСЕЩАЮТ МЕЧЕТИ»
Турецкий этнограф Эрхан Эрсой, работающий в Турецком университете Хаджетепе, является одним из специалистов, занимающихся проблемами амшенов. В сфере его интересов, в частности, находится влияние социально-культурных изменений на различные стороны образа жизни амшенов. Эрсой не принадлежит к числу турецких ученых, считающих амшенов турецкими племенами, однако в вопросе этнической идентичности его оценки имеют несколько размытый, запутанный характер. Недавно ученый был в Армении. Ниже представляем его интервью с тюркологом Рубеном Мелконяном.
15.01.2009«ЧЕЛОВЕК НАРОДОВ» – НАПОЛОВИНУ АРМЯНИН
Хачатур Дадаян
До публикации этой статьи я размышлял о том, надо ли ее вообще писать? В конце концов решил, что надо. Потому что в ней содержится, по меньшей мере, интересная информация. Кроме того, это история о миграции и ассимиляции армянской крови. Один из ста лучших дипломатов всех времен, Бутрос Бутрос-Гали родился в 1922г. в Каире. Окончил местный университет, а затем Сорбонну. Имеет ученые степени доктора международного права и доктора философии. В 1977-1990 гг. был государственным министром иностранных дел Египта, в 1992-1996 гг. – Генеральным секретарем ООН.
15.01.2009БАБУШКА ФЕТИЕ ЧЕТИН И ПОВОРОТ В ТУРЕЦКОМ СОЗНАНИИ
Арен Вардапетян
В Ереване состоялось второе издание книги турецкого адвоката Фетие Четин «Моя бабушка». Первый тираж, выпущенный в свет под патронажем покойного премьера Андраника Маргаряна, разошелся в считаные недели. Не сумев попасть на презентацию своей книги из-за убийства Гранта Динка, г-жа Четин приехала на второе издание вместе с его братом и дочерью. И среди многих мест побывала в фонде «Нораванк», где состоялась еще одна презентация ее книги. Книга посвящена бабушке адвоката по имени Рануш, которое, как и свое армянское происхождение, она скрывала почти до самой смерти.
26.12.2008АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ «НОРАШЕН» В ТБИЛИСИ
Представляем краткую историю армянской церкви Святой Богородицы «Норашен» в Тбилиси, уже почти два десятилетия продолжающийся процесс грузинизации церкви, проявляемый в конкретных действиях культурный вандализм по отношению к церкви, а также суть проблемы. Открыто и последовательно проявляемые притязания в отношении к армянской церкви непосредственно руководятся грузинским епископом Тариелом Сакинчелашвили.
22.12.2008НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ, ПОСВЯЩЕННАЯ 60-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ РЕПАТРИАЦИИ 1946-1948ГГ.
13-14 декабря по инициативе Института истории НАН РА министерства Диаспоры РА и НОФ «Нораванк» в Цахкадзоре состоялась международная научная конференция на тему «Репатриация 1946-1948гг. и ее уроки: проблема репатриации сегодня», посвященная 60-летию массовой репатриации второй половины сороковых годов прошлого века.
08.12.2008НОВООБРАЩЕННЫЕ МУСУЛЬМАНЕ
Сурен Манукян
В конце октября 2008г. германская разведка забила тревогу в связи с возможным возвращением Эрика Брайнингера на родину. 21-летний Брайнингер, родившийся в Германии, принявший ислам и прошедший переподготовку в одном из находящихся на границе Пакистана и Афганистана террористических лагерей, заявил, что готовится стать террористом-смертником. В размещенном на сайте «Союза исламского джихада» видео-сообщении он выступил с предупреждением о готовящихся в Германии террористических действиях, поскольку Берлин пока не вывел свои войска из Ирака и Афганистана.
08.12.2008ПРОБЛЕМЫ ЖЕНЩИН В СОВРЕМЕННОМ ИСЛАМСКОМ МИРЕ
Аракс Пашаян
Проблемы женщин в современном мире достаточно многогранны и включают в себя вопросы, касающиеся поведения женщин в обществе, ее роли, социальных и политических прав. В частности, актуализировавшиеся проблемы женщин в арабских обществах – показатели, позволяющие понять ряд важных явлений исламского мира. Изучение проблем женщин в арабском исламском мире важно для нас постольку, поскольку Армения находится в непосредственной близости с ближневосточным регионом, что делает актуальной необходимость всеобъемлющего понимания реалий, присущих исламскому миру (и, в первую очередь, соседствующим с Арменией исламским странам).
04.12.2008ПЕРВООСНОВЫ ТУРЕЦКОГО «НАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА»
Рубен Мелконян
В начале ноября с.г. для участия во встрече министров обороны стран Евросоюза в Брюсселе находился министр обороны Турции Веджди Гёнул. Выступая 10 ноября на состоявшемся в турецком посольстве в Брюсселе мероприятии, посвященном памяти Ататюрка, Гёнул высказал довольно примечательную и скандальную мысль, связанную с турецким «национальным государством». По его словам, за нынешнюю однородную, «национальную» Турцию они обязаны имевшим место в начале прошлого века обстоятельствам, в том числе, обмену населением между Турцией и Грецией в 1923г., согласно которому проживавшие в Турции греки были депортированы в Грецию, а турки-мусульмане Греции – в Турцию.
01.12.2008ГРУЗИНСКАЯ ЕПАРХИЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ СВЯТОЙ ЦЕРКВИ ИЗДАЕТ ДУХОВНЫЙ, КУЛЬТУРНЫЙ, ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЖУРНАЛ «НОРАШЕН»
Вышел в свет очередной номер духовного, культурного, информационного журнала Грузинской епархии Армянской Апостольской церкви «Норашен» (2008/2 (14)). Номер имеет следующие разделы: «Религиозно-нравственные наставления», «Епархиальный вестник», «Пресс-центр», «История», «Житие святых», «На повестке дня: “Норашен”», «Гость номера», «Армянские общины в Грузии», «Известные армяне Грузии», «Культура». На страницах этого номера представлены предпринятые за последние два десятилетия грузинским духовенством шаги, нацеленные на присвоение тбилисской армянской церкви Св. Аствацацин (Пресвятой Богородицы) Норашена...
17.11.2008КОГДА ГЕНЕТИКА И ИСТОРИЯ СТАЛКИВАЮТСЯ Очерки по генетической антропологии
Информация о происхождении и дальнейшей эволюции человека, расселении по планете и появлении этнических образований, маршрутах массовых миграций народов, распространения земледелия и индоевропейского языка навечно "вписана" в его геном. В этой нетленной и несгораемой "книге" закодированы не только сведения о биологическом прошлом Homo sapiens, но и последствия влияния культурных традиций, религии и древних контактов наших предков на генетический облик современных популяций. Расшифровкой этих "записей" занимаются специалисты по генетической антропологии.
13.11.2008КОНТУРЫ СОЦИОИСТОРИИ КАК НАУКИ
Рассмотрим несколько примеров социоисторических циклов. Обычная в истории ситуация: царь (император, король, султан и др.) начинает войну и завоевывает новые земли. Часть добычи, в том числе и территории он отдает своим наиболее надежным и прославленным полководцам и воинам в награду за храбрость и мужество. Эти воины становятся богаче и сильнее, чем они были до войны. Их совокупная сила может вызвать беспокойство у царя, и он снова начинает войну, надеясь отвлечь своих полководцев от мыслей о захвате власти у не столь уже сильного царя.
30.10.2008О ВОПРОСАХ ИДЕНТИЧНОСТИ АМШЕНОВ
Проживающего в Турции Амшена Махира Озкана можно считать представителем амшенской интеллигенции. В настоящее время он занимается педагогической деятельностью и преподает в школе. В турецкой прессе недавно была опубликована его статья о вопросах идентичности амшенов. Представляем ее в переводе с некоторыми сокращениями. Амшены – это народ, перенесший в течение истории целый ряд травм. Они как тяжелую ношу носят на себе воздействие развитий, происходящих непосредственно с ними, либо вокруг них. Доказательством тому служит их реакция на вопросы, связанные с их идентичностью, проявляемая даже во время самых незначительных обсуждений.
30.10.2008ПРОБЛЕМА «ВНУТРЕННЕЙ ИДЕНТИЧНОСТИ» В ТУРЦИИ И АМШЕНЫ
Рубен Мелконян
Известно, что вопрос нацменьшинств и этнической идентичности в Турции достаточно щепетилен, и это вполне естественно для страны с этнически разнообразным населением. Дискуссии об идентичности в Турции находят широкое распространение: государственные чиновники и политические деятели пытаются проявлять к ним свой подход и предлагать своеобразные решения. Мы бы хотели особо выделить обнародованный турецким премьер-министром Реджепом Эрдоганом тезис о том, что граждане Турции могут иметь две идентичности – внешнюю и внутреннюю.
27.10.2008КАК НАМ УСТРОИТЬ АРМЯНСКОЕ ГОСУДАРСТВО? Взгляд из Москвы
Культура, идеология, нравственность общества давно стали более грозным оружием и надежным щитом от экспансии извне, чем самое мощное ядерное оружие. Безопасность любого общества обеспечивают именно они, а не военная техника, поскольку, чтобы завоевать другое общество, надо прежде разрушить его изнутри. На сегодняшний день люди слишком хорошо научились разрушать государства. Одним из мощных рычагов воздействия на конкурентное государство является использование присущего низшим слоям невежества.
13.10.2008ВОПРОС СОХРАНЕНИЯ АРМЯНСКИХ ТОПОНИМОВ В КАРТОГРАФИЧЕСКОЙ СФЕРЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ ВОЙНЫ
Эдуард Даниелян
Познание более чем пятитысячелетней истории Армении является одним из корней, питающих армянскую политическую мысль. Политическая, духовно-культурная и идеологическая сферы Армении несут на себе отпечаток истории. Необходимость сохранения исторического наследия основательно рассматривается в контексте сохранения армянской информационной безопасности.
09.10.2008НАУКА В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ: НАБЛЮДЕНИЯ C КОНФЕРЕНЦИИ В ТУРКМЕНИСТАНЕ
Рубен Мелконян
С 4 по 6 сентября с.г. в туркменском городе Дашогуз проходила международная научная конференция под названием «Наджмеддин Кубра и духовный мир Востока», посвященная известному средневековому мыслителю и писателю-мистику Наджмеддину Кубре. Конференция проходила под патронажем президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова.
02.10.2008«АРМЯНСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ АМШЕНЦЕВ КАЖЕТСЯ МНЕ БОЛЕЕ ПРАВДОПОДОБНЫМ»
В июле с.г. в Ереване в рамках «Амшенской недели» состоялся концерт амшенского музыкального ансамбля «Вова» (Турция). Ансамбль создан усилиями группы амшенов Турции. Начиная с 1996г. они собирают амшенские народные песни и мелодии, в основном безымянные. Хикмет Акчичек, один из руководителей ансамбля, обеспокоен тем, что в быстро меняющемся мире амшенскому диалекту и песням на этом диалекте грозит серьезная опасность, и они поставили перед собой цель собрать, обработать и передать поколениям уникальные амшенские народные мотивы и песни.
25.09.2008МЫ – САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Интервью экспертов фонда «Нораванк» главному редактору журнала «Анив» К.Агекяну
С самого начала встречи в фонде «Нораванк» мы договорились не затрагивать злободневных политических тем (президентские выборы и пр.), которым в армянских СМИ уделяется достаточно много внимания. Мы решили обсудить более концептуальные темы, а для начала - поговорить о самом фонде, представить его работу тем нашим читателям, которым она пока еще недостаточно известна. Слово директору фонда Гагику Арутюняну.
25.09.2008АЛГОРИТМ СОЗДАНИЯ ГОСУДАРСТВА
Сложности с образованием новых государств связаны с тем, что до сих пор неясно: какой из двух фундаментальных принципов международного права – нерушимости границ или права наций на самоопределение – более важен. Обычно международное сообщество более ценит первый принцип, поскольку опасается неуправляемой цепной реакции распада многонациональных государств. Принцип территориальной целостности государств впервые был установлен в 1648г. Тогда был заключен Вестфальский мир, который положил конец серии войн, бушевавших на европейском континенте.
22.09.2008О ЗАЩИТЕ АРМЯНСКИХ ПАМЯТНИКОВ В ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Известно, что Турецкая Республика уже давно проводит политику уничтожения, либо исламизации армянских христианских памятников. Различные наблюдения позволяют прийти к заключению, что в деле уничтожения армянских памятников и «стирания армянского следа» турецкие власти прибегают ко всевозможным методам: армянские исторические памятники предаются забвению и с течением времени, оставаясь запущенными, разрушаются, армянские церкви передаются в собственность проживающим в настоящее время на этих территориях туркам и курдам, которые распоряжаются ими по своему усмотрению...
11.09.2008"МЫ ЕЩЕ ЕСТЬ!" - ТАК НАПИСАЛИ САСУНЦЫ
- Г-н Мелконян, одна из самых мало исследованных граней арменоведения относится к армянам, в разные периоды истории подвергшимся насильственной исламизации и ассимиляции со стороны завоевателей, пытавшихся таким образом стать религиозным большинством на бывших территориях армянского мира. Действительно ли метод религиозной конвертации – это кратчайший путь к ассимиляции и с чем это связано?
- Это связано с тем, что религиозная принадлежность доминирует над этнической принадлежностью. Особенно на Востоке принято считать, что если ты, скажем, мусульманин, то не можешь быть армянином, а понятие «армянин» ассоциируется с христианством.
31.07.2008МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПРОБЛЕМАМ АМШЕНА И АМШЕНСКИХ АРМЯН
23 июля по инициативе Института востоковедения НАН РА и Союза репатриации и освоения «Еркир» в ереванской гостинице «Конгресс» состоялась международная научная конференция на тему «Амшен и амшенские армяне: история и культура». С докладами выступили специалисты из Армении, России и Турции. Конференция охватила довольно широкий круг вопросов: были представлены доклады, посвященные проблемам Амшена и амшенских армян. Участников конференции приветствовал директор Института востоковедения АН РА, профессор Рубен Сафрастян, подчеркнувший важность изучения проблемы амшенских армян.
21.07.2008АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА СТАМБУЛА: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, ПРОБЛЕМЫ (исторический обзор)
Цикл статей константинопольского журналиста Тирана Локмагезяна посвящен истории, настоящему и проблемам армянской общины Стамбула. В них, в частности, будут представлены школы, церковь, социальное положение и пр. Тот факт, что автор родился и долгие годы жил в Стамбуле, дает возможность всесторонне и, что самое главное, изнутри представить жизнь и проблемы константинопольской армянской общины. Когда армяне впервые появились на византийской земле и, в частности, в том большом городе, которых в течение столетий, переходя из рук в руки, изменил также свое название?
10.07.2008СПЕКУЛЯЦИИ ВОКРУГ ПРОБЛЕМЫ КРИПТОАРМЯН
Рубен Мелконян
Вопрос проживающих в Турции крипто- и исламизированных армян время от времени появляется в повестке турецкой прессы и политических и научных кругов и становится причиной всевозможных спекуляций. Даже поверхностные наблюдения позволяют прийти к выводу, что спекулятивная политика имеет тенденцию к росту и принятию еще более экстремальных форм. Вообще, армянская тематика в Турции – щепетильный и тонкий вопрос.
23.06.2008НОВЫЙ АРМЯНСКИЙ ЦВЕТНОЙ ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЫШЕЛ В СВЕТ В КРАСНОДАРЕ
В течение всего 2007г. в Краснодаре наблюдался всплеск общественной активности городской армянской общины. Как сообщили в редакции газеты армян России «Еркрамас», активизировали свою деятельность существующие армянские организации, появились новые, успешно развиваются национальные творческие коллективы и молодежные структуры. Как следствие этой активности можно воспринять создание в конце 2007г. Армянского Культурного Центра Краснодара (АКЦК). Ежемесячный полноцветный журнал «Хачкар» стал первым продуктом деятельности АКЦК.
19.06.2008ОБЫЧАЙ ЗАКЛЮЧЕНИЯ ВНУТРИОБЩИННЫХ БРАКОВ У КРИПТОАРМЯН ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Среди исламизированных армян Турции на уровне этнического самосознания особо выделяются криптоармяне, которые, в отличие от других групп исламизированных армян, стремятся по мере возможности сохранить свой национальный облик. Именно эта группа продолжает втайне сохранять и следовать многим элементам национальных и религиозных традиций. Нелишне отметить, что случаи верообращения (обращения в христианство) в разные годы преимущественно регистрировались именно среди представителей этой группы армян.
16.06.2008TEMA ГОДОВЩИНЫ ГЕНОЦИДА АРМЯН В ТУРЕЦКИХ СМИ
Айкарам Наапетян
Как и каждый год, и на этот раз годовщина Геноцида Армян была в эпицентре внимания СМИ, всевозможных аналитических структур, политических деятелей и государственной системы. Заслуживает внимания анализ мероприятий, запланированных в РА и Диаспоре по случаю годовщины, размещенный 21 апреля на сайте Института армянских исследований (ИАИ) Анкары.
11.06.2008МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ В МИЧИГАНСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ (США) (ИЗ ЦИКЛА «АРМЕНИЯ И ЕЕ СОСЕДИ»)
15-18 мая руководитель программы НОФ «Нораванк» «Исследования безопасности Армянства по линии общин», кандидат исторических наук Тамара Варданян по приглашению Мичиганского университета участвовала в международной конференции, организованной в рамках программы университета «Арменоведческие исследования». На конференцию на тему «Грузия: формирование национальной культуры» были приглашены известные специалисты из Грузии (10 человек), американских университетов (8), России (2), Армении (1), Австралии (2), Японии (1), Канады (1), Франции (2), Турции (1) и Швейцарии (1).
06.06.2008ВОЗВРАЩЕНИЕ МАЛАТИЙСКОГО КРИПТОАРМЯНИНА К ИСТОКАМ
Рубен Мелконян
Мы неоднократно говорили о различных явлениях, происходящих с криптоармянами, проживающими в Турции и за ее пределами, – верообращении, возвращении к своим истокам, поиске своих корней. Как показывают факты, на то есть разные причины и поводы. 28 мая ряд турецких СМИ, в том числе авторитетные CNN-TURK, Milliyet и DHA (информационное агентство «Доган»), передали, что известный музыкант из города Малатия Казым Акындж, заявив, что он армянин, официально поменял религию, обратившись в христианство.
02.06.2008ПРОГРАММА «НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТУРИЗМ»: ВОЗМОЖНЫЙ ПОДХОД К КОНСОЛИДАЦИИ АРМЯНСТВА
Михаил Агаджанян
«Диаспоральный» характер Республики Армения ставит перед ней определенные вызовы, от эффективного решения которых зависит стабильное развитие армянства по всему миру и повышение веса общеармянского фактора на международной арене. Обладание Республикой Армения особой ролью в системе сохранения армянской идентичности и предпосылками для координирующей роли в системе (Армения + армянская Диаспора) защиты и продвижения общеармянских интересов диктует осуществление конкретных шагов, реализацию ответственных и масштабных программ.
02.06.2008ВОПРОСЫ ОРГАНИЗАЦИИ АРМЯНСТВА ИНФОРМАЦИОННО-СЕТЕЦЕНТРИЧНАЯ СИСТЕМА
Гагик Арутюнян
При обсуждении отношений между различными сегментами Армянства обычно озвучиваются взаимоисключающие подходы. Политические деятели и эксперты, представляющие Армению, как правило, утверждают, что эти отношения должны быть «Армениацентричными», а Армянство – консолидировано на Родине. Наши соотечественники из других стран, выражаются более сдержанно: отмечают специфику Диаспоры и намекают на нынешнюю, не столь благополучную ситуацию в Армении. Такая разница во мнениях обусловлена, скорее, ментальными особенностями представителей различных сегментов Армянства, нежели реалистичными, экспертными подходами.
19.05.2008ЦЕЛИ РАЗВИТИЯ И ЧТО НАМ СЛЕДУЕТ ВЫБИРАТЬ
Армен Мартиросян
Хоть и говорил Козьма Прутков, что «нельзя объять необъятное», но именно этим и заняты государства-члены ООН в своей повседневной деятельности. Повестка работы этой уникальной международной организации включает в себя все сферы жизнедеятельности человечества. Так что по роду деятельности мне приходится сталкиваться с опытом развития многих стран мира. При рассмотрении соответствующих вопросов повестки дня крайне полезен богатый научный и практический материал, имеющийся в нашем распоряжении.
08.05.2008МЫ ТОЖЕ АРМЯНЕ ...
Рубен Мелконян
Одним из самых важных аспектов проблемы исламизированных и криптоармян, является степень сохранения уровня национального самосознания или его компонентов. Как показывают различные источники и факты, различны также те стимулы, которые толкают на пробуждение национального самосознания или признание истинной идентичности, что в дальнейшем может иметь различные проявления.
28.04.2008О ВОПРОСАХ ОРГАНИЗАЦИИ АРМЯНСТВА
Гагик Тер-Арутюнян
Информационный фактор в последние десятилетия приобрел решающее значение почти во всех сферах жизнедеятельности личности, общества, государства и нации. В стремительно меняющемся мире именно владение информацией дает возможность следить за новыми реалиями, соответствовать им и реагировать на них. Сегодня информационные действия большей частью переместились в политическую плоскость и являются одним из важнейших инструментов геополитики. В современном мире конкурентоспособность наций существенно обусловлена их концептуальными подходами к информационной безопасности (ИБ).
23.04.2008ГЕНОЦИД АРМЯН 1915-1923: ВЗГЛЯД ИЗ ТБИЛИСИ, СТАМБУЛА И ЕРЕВАНА
19 апреля впервые в Грузии прошла международная научная конференция на тему «Геноцид армян 1915-1923: взгляд из Тбилиси, Стамбула и Еревана» в французском культурном центре имени А.Дюма. Организатор конференции - Армянский Центр Сотрудничества Грузии. Во время открытия конференции президент Центра Карен Элчян заявил о том, что с каждым годом вопрос Геноцида не только не теряет свою актуальность, но более того, движение и борьба за признание и осуждение данного преступления приобретает все большие масштабы. В фойе также была проведена выставка исторических документов, статистических сведений и фотографий жертв Геноцида 1915-1923 гг.
21.04.2008ПО ВСЕЙ ВИДИМОСТИ, Я АРМЯНИН ...
Как неоднократно отмечалось, одной из важных проблем современного турецкого общества является так называемый «кризис идентичности». У людей, подвергнувшихся ассимиляции в разные исторические периоды, и их поколений возникают серьезные подозрения о своей этнической принадлежности, которые, усугубляясь, со временем переходят в кризис. В этом аспекте достаточно интересны результаты исследований английских и немецких специалистов, согласно которым 38-40% населения Турции не считают себя турками.
10.04.2008КРИПТОХРИСТИАНЕ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЕ ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
В феврале 2008г. турецкий парламент принял законопроект об упразднении запрета на ношение традиционного мусульманского платка в высших учебных заведениях, внеся поправки в соответствующие статьи Конституции. Поправки в закон ратифицировал также президент Турции Абдулла Гюль. Однако у этой инициативы правящей партии «Справедливость и развитие» нашлось немало противников: известные политические и культурные деятели выступили с жесткой критикой в ее адрес. Волна протеста также захлестнула ряд университетов, ректоры которых, выступая с позиций защиты принципов кемализма, высказались против вышеотмеченных поправок.
10.03.2008ВЫЖИВШИЕ АРМЯНЕ: АШИРЕТ ЭРМЕНИ ВАРТО
Рубен Мелконян
Геноцид армян стал причиной не только уничтожения полутора миллионов человек, насильственной исламизации многих тысяч христиан, но и множества личных и семейных трагедий. Инстинкт самосохранения и выживания побуждал армян к невероятным поступкам. Одним из множества таких примеров является история одного армянского рода, именуемого аширетом Эрмени Варто: этот аширет смог выжить в тяжелейших условиях, и даже сам факт его существования долгие десятилетия не был известен. Во время Геноцида армян также было сослано довольно многочисленное и богатое племя Варто, проживающее в провинции Джизре. Подвергшись в пути нападению, пять семей этого рода сумели бежать и найти пристанище на горе Джуди.
10.03.2008МЕЖДУНАРОДНЫЙ ОПЫТ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОГО ОФОРМЛЕНИЯ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ГОСУДАРСТВОМ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ДИАСПОРОЙ ЗА РУБЕЖОМ
Михаил Агаджанян
В текущую повестку диаспоральной политики Республики Армения прочно вошла необходимость эффективного институционального оформления отношений между армянской национальной государственностью и армянской Диаспорой за рубежом, придания этим отношениям четко структурированного вида.
11.02.2008ВНЕОЧЕРЕДНЫЕ ПРЕЗИДЕНТСКИЕ ВЫБОРЫ 5 ЯНВАРЯ 2008г. В ГРУЗИИ: ВЗГЛЯД ИЗ ДЖАВАХКА
Сергей Минасян
5 января 2008г. на всей территории Грузии состоялись внеочередные президентские выборы. По данным ЦИК Грузии, на выборах в первом туре с примерно 53% набранных голосов победил бывший (с января 2004г. по ноябрь 2007г.) президент М.Саакашвили.
07.02.2008К ВОПРОСУ О СМЕНИВШИХ ВЕРУ АРМЯНАХ ТУРЦИИ
Рубен Мелконян
Говоря о сменивших веру армянах Турции, мы часто сталкиваемся со спорной и в то же время многослойной проблемой определения их нынешнего статуса. Иноверующие армяне Турции – это люди, находящиеся на разных стадиях ассимиляции, немногие из которых имеют чистое армянское этническое происхождение, и их можно условно разделить на две группы: чистокровные армяне, которые сохранили отдельные элементы национальных и религиозных (христианских) обычаев, праздников, обрядов, забыли язык, однако у них сохранилась, хотя и в завуалированном виде, некая доля армянского самосознания.
07.01.2008ПОИСКИ КОРНЕЙ: Проблески памяти у потомков исламизированных армян
Рубен Мелконян
В среде проживающих в Турции насильно исламизированных армян и их потомков вот уже длительное время как протекают разнородные лябопытные процессы, прямо или косвенно свидетельствующие об определенных сохранившихся пластах национального самосознания и памяти. В частности, параллельно с развернувшимися обсуждениями о «кризисе идентичности», проявляются и уже распространяются в прессе истории исламизированных армян, публикуются объявления, посредством которых люди ищут свои корни, потерянных родственников. Издающаяся в Стамбуле газета «Акос» полна таких объявлений и, как в свое время заметил Грант Динк, «сегодня в Турции многие бродят в лабиринтах своей идентичности».
25.12.2007«ИЗ СТОКГОЛЬМА К АРАРАТУ, ИЛИ КАК ОБРЕСТИ РОДИНУ?»
Фильм «Возвращение к Арарату» снят на шведские деньги армянкой Сюзан Хардалян. В 1988 году он был назван лучшим шведским фильмом. Армянская премьера картины состоялась в том же году, и он был воспринят очень эмоционально – киноязык Хардалян тогда потрясал своей откровенностью, которая со временем стала восприниматься как профессионализм... В этом фильме приблизившийся к столетию благополучный Карпис, окруженный любящей семьей, знающий толк в хорошем вине, очень долго не рассказывал сыну о своей фобии. Отца его в Дейр-эр-Зоре, уже умершего, растерзали собаки. Старик мальчишкой бежал от рассвирепевших собак, и, скорее всего, не может себе этого простить.
29.11.2007ТУРЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ О КРИПТОАРМЯНАХ Интервью проживающего в Германии турецкого писателя Кемаля Ялчина
Известно, что турецкая литература новейшего периода почти не касалась темы Геноцида и исламизированных армян, и только в последние несколько лет наблюдаются некие подвижки в этом направлении: увидели свет и в настоящее время продолжают публиковаться книги по этой тематике, в основном в документально-художественном жанре.
26.11.2007ОТСУТСТВИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ - БЛАГО ИЛИ КОНЕЦ ИСТОРИИ?
В начале независимости казалось, что необходимости в национальной идеологии нет - либеральная тогда казалась универсальной. В этом ключе и основная либеральная ценность - благосостояние – тоже казалась гуманитарной и общечеловеческой, без уголовщины и мочилова. Однако время доказало обратное. Кроме того, выяснилось, что либеральная модель сама по себе, «спущенная» нам в виде усеченной концепции регулирования всего «невидимой рукой рынка», а проще – человеческой жадностью, оказалась ущербной. Чтобы не сказать – разрушительной. И если и способна что-то отрегулировать, то не лучшим образом и ненадолго.
19.11.2007О НЕКОТОРЫХ ПРОБЛЕМАХ АРМЯНСТВА
Гагик Тер-Арутюнян
Известно, что почти две трети армянства проживает за пределами Армении. Также бесспорно, что существование всемирного армянства является нашим серьезнейшим ресурсом. В то же время, подобный статус нации предполагает наличие множества внутренних и внешних вызовов, отсутствие адекватных ответов на которые чревато нежелательными последствиями. Раскрытие сути этих вызовов и разработка механизмов противодействия им является одной из самых актуальных задач, стоящих перед армянством.
12.11.2007АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА КРЫМА
Михаил Агаджанян
Крымский полуостров занимает важнейшее геостратегическое положение в Черноморском регионе. В последнее время особенно возрастает военно-политическая составляющая геостратегической важности Крыма. Полуостров становится в некотором роде полигоном испытания на прочность притязаний ведущих черноморских и внерегиональных игроков, их способности проектировать и продуцировать в регионе свои тактики и стратегии реализации национальных интересов.
08.11.2007ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ЗАПАДНОГО АРМЯНСТВА И СОПУТСТВУЮЩИХ ВОПРОСАХ
Гагик Тер-Арутюнян
Согласно сообщениям прессы, в настоящее время проводятся работы по организации Съезда западного армянства. Предполагается также, что съезд может сформировать правительство Западной Армении. Отношение аналитического сообщества к этой инициативе неоднозначно. По мнению некоторых, учитывая присущую Диаспоре разноплановость мнений, некоторую растяжимость понятия «западное армянство»...
05.11.2007К ВОПРОСУ ОБ ИНОВЕРУЮЩИХ АРМЯНАХ
Рубен Мелконян
Как и прогнозировалось, заявление председателя Турецкого исторического общества Юсуфа Галачоглу о сменивших веру турецких армянах все еще находит отклики и становится причиной новых развитий. Правда, сегодня уже нет бурного резонанса первых дней, когда многие журналисты, политические деятели, ученые сочли своим долгом откликнуться и дать оценку заявлению Галачоглу: волна спала.
01.11.2007ВОПРОСЫ ДЕМОГРАФИИ И РЕПАТРИАЦИИ В «ДИАСПОРАЛЬНЫХ» СТРАНАХ
Михаил Агаджанян
Вопросу репатриации соотечественников в последнее время придано четкое демографическое «звучание». Как страны с продолжительным и богатым опытом осуществления репатриационных программ, так и страны, только приступающие к формулированию и реализации таких программ, на одно из наиболее приоритетных мест ставят задачу поддержания качественных и количественных демографических параметров на необходимом уровне с прицелом на поступательное наращивание численности своего населения.
25.10.2007СМОЖЕТ ЛИ НАУКА ОБЪЯСНИТЬ МУТАЦИИ НАШЕГО МИРА?
Георгий Дерлугьян
Вильяму Ивановичу МакНилу, мегаисторику и первопредку Нам выпало жить в период нескольких исторических переломов, происходящих одновременно на разных уровнях. Переломы подчас настолько грандиозны, что мы их либо не замечаем в своей повседневности, либо воспринимаем в отрыве от целостности, как слепцы из индийской притчи, ощупывающие слона, либо (и это, возможно, хуже всего), отделываемся модным, поверхностным и излишне усложненным дискурсом про «глобальные проблемы современности».
25.10.2007ЕВРЕЙСКИЕ СТРУКТУРЫ США И ИХ ПОЗИЦИЯ В ВОПРОСЕ ГЕНОЦИДА АРМЯН
Айкарам Наапетян
В подходах еврейских союзов США и государства Израиль в вопросе Геноцида армян заметна определенная динамика. Хотя на данный момент значительная часть еврейских организаций США еще не присоединилась к процессу признания геноцидов, и государство Израиль не признало Геноцид армян, тем не менее, считаем целесообразным зафиксировать имеющиеся изменения, изучая при этом варианты ответных действий. После известного заявления, озвученного Антидиффамационной лигой (ADL) 21 августа с.г., вопрос был введен в «израильскую» повестку дня. АДЛ является одной из старейших еврейских союзов США, основана в 1911г.
04.10.2007АРМЯНСКИЕ МОЛОКАНЕ
Оганнес Оганнисян
В контексте сохранения аутентичности в условиях все усиливающегося пресса информационной цивилизации резко актуализируется национальный вопрос. Особый интерес представляют те работы по классификации факторов, способствующих сохранению идентичности, в которых, когда речь идет об армянском типаже, отмечается, безусловно, и роль религии. Мы не намерены обсуждать, какая форма религии была бы наиболее благоприятствующей для армянской общности с точки зрения самосохранения нации.
01.10.2007ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ РЕФОРМ ВТОРОГО ПОКОЛЕНИЯ
Руководитель Центрального Банка Армении, несмотря на успехи социально-экономического развития страны, в которое он внес свою персональную лепту, выражает озабоченность относительно стратегии дальнейшего развития РА. Статья, несомненно, вызвала интерес у многих читателей и спровоцировала меня поделиться некоторыми соображениями. Дискуссия вокруг этого вопроса интересна с академической точки зрения и, вместе с этим, может иметь прикладной интерес.
24.09.2007ТУРЕЦКИЙ ИСТОРИК О СМЕНИВШИХ ВЕРУ АРМЯНАХ
Рубен Мелконян
«Мысли» о сменивших веру армянах, высказанные председателем «Исторического общества Турции», «придворным» историком Юсуфом Галачоглу на симпозиуме, прошедшем 18 августа с.г. в Кесарии, сразу же вызвали широкий резонанс в турецкой прессе, политических, научных кругах, интеллигенции. На упомянутом симпозиуме Галачоглу заявил, что большинство курдов Турции на самом деле имеют туркменское происхождение, а курды-алеви являются сменившими веру армянами, которые «для вида» приняли ислам и сменили свои имена, дабы спастись от «переселения» 1915г.
23.09.2007МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «АРМЯНСКИЕ ОБЩИНЫ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ: ВЫЖИВАНИЕ, ПЕРСПЕКТИВЫ»
С 19 по 20 июня 2007г. в Ереване проходила Международная научно-практическая конференция «Армянские общины на современном этапе: выживание, перспективы». Конференцию организовали Кавказский институт СМИ, научно-образовательный фонд «Нораванк». Это был первый форум, который по замыслу организаторов решено проводить регулярно. Заседания конференции проходили в зале «Тигран Великий» гостиницы «Армения Мариотт». Здесь присутствовала элита армянской науки – ученые Национальной Академии наук РА, Ереванского государственного университета, Российско-Армянского (Славянского) университета и других вузов РА, Министерства образования, представители правительственных учреждений, работающих с диаспорой.
20.09.2007АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ РОССИИ
Михаил Агаджанян
В 1779г. по приглашению Екатерины II из Крыма на Дон переселились более 12,5 тысяч армян, притесняемых турками в Крыму. Помимо желания защитить единоверцев-христиан, другой причиной переселения было желание русского правительства поскорее положить начало колонизации тогда еще безлюдного Новороссийского края.
12.09.2007Армении необходимо разработать план репатриации армян на родину – глава Фонда «Нораванк»
Армении необходимо приступить к разработке плана репатриации армян на Родину. Об этом в интервью агентству «Новости-Армения» заявил директор научно-образовательного фонда «Нораванк» Гагик Арутюнян. «В ближайшее время предполагается проведение научной конференции по этому вопросу. Мы должны четко представлять что такое репатриация, отказаться от устоявшихся представлений о том, что это некое одноразовое мероприятие по возвращению на родину», - заметил он. По словам Арутюняна, репатриация – это перманентный процесс, и необходимо четко понять, какие задачи при этом должны решаться.
10.09.2007АРМЯНСКИЕ ОБЩИНЫ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ
Тамара Варданян
Как исследовательское направление наука о диаспоре базируется на изучении как общих черт, так и различий. Зачастую характерные для диаспоральной действительности (будь то армянская или любая другая) постановки вопросов схожи и по форме, и по содержанию, т.к. проистекают из аналогичных проблем – сохранения идентичности, развития культурного своеобразия, обеспечения национального образования для подрастающего поколения и т.д. Так, в армянских общинах РФ и Грузии заметна некоторая схожесть, обусловленная их принадлежностью к постсоветскому ареалу.
06.09.2007«ЕСТЬ АМШЕНЦЫ, ОСОБЕННО СРЕДИ МОЛОДЕЖИ, КОТОРЫЕ ОТКРЫТО СЧИТАЮТ СЕБЯ АРМЯНАМИ» Интервью с проживающим в Стамбуле Кайелом Маргароглу
Рубен Мелконян
- Что Вы можете сказать о численности амшенцев, проживающих в Турции?
- В настоящее время в Турции проживает примерно 500.000 амшенцев. Часть из них живет на восточном побережье Черного моря, часть – в районе Адапазара, есть амшенцы и в крупных городах Турции – Стамбуле, Анкаре, Измире.
30.08.2007КРИПТОАРМЯНЕ В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ ТУРЕЦКИХ УЧЕНЫХ
Убийство Гранта Динка, связанные с ним события, а также начавшийся судебный процесс продолжают занимать важное место в разных сферах общественно-политической жизни Турции. К примеру, лозунг «Все мы армяне, все мы Гранты Динки» настолько ранил «национальное самосознание» турок, что его вспоминают и цитируют по любому удобному случаю и без оного, и в ответ ему в обращение подбрасывается множество «противодействующих» лозунгов. По поводу одного лишь этого лозунга написано множество статей, многие политические деятели, высокопоставленные должностные лица обращались к нему и давали свои комментарии в основном отвергающего характера.
26.07.2007СУВЕРЕНИТЕТ И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ
Гагик Тер-Арутюнян
На сегодня одной из актуальнейших политико-обществоведческих проблем является вопрос будущего национальных, суверенных государств. Некоторые, принимая за основу формирование общего мирового политико-правового и экономическо-информационного поля, а также возрастающую роль транснациональных компаний и разнообразных организаций, считают, что вследствие глобализации у суверенных государств нет перспектив развития.
19.07.2007КАК ОСУЩЕСТВИТЬ РЕВОЛЮЦИЮ?!
Тигран Саркисян
Прежде всего, нам необходимо разобраться с понятием революция. Слово «революция» произошло от позднелатинского слова revolution – поворот, переворот, глубокое, качественное изменение в развитии каких-либо явлений природы, общества или познания. Революция предполагает скачкообразный быстрый переход от одного качественного состояния к другому как проявление одной из важнейших закономерностей развития природы, общества и мышления.
16.07.2007ИСЛАМИЗАЦИЯ АРМЯНСКИХ ДЕТЕЙ В ГОДЫ ГЕНОЦИДА АРМЯН
Рубен Мелконян
После вторжения тюркских племен в Малую Азию и Армянское нагорье на этих территориях периодически происходила насильственная исламизация немусульманского населения. Одной из мишеней исламизации всегда считались дети, исламизируя которых в раннем возрасте, можно было легче стереть только лишь формирующееся национальное и религиозное самосознание.
12.07.2007«АСИММЕТРИЧНЫЕ» ТОЧКИ ОПОРЫ АРМЕНИИ НА ЕЕ ДИАСПОРАЛЬНЫЕ РЕСУРСЫ ПО ПЕРИМЕТРУ ЧЕРНОГО МОРЯ
Михаил Агаджанян
Использование диаспоральных структур армян за рубежом в качестве «асимметричного» ответа на прогрессирующую политику изоляции Армении со стороны некоторых соседних стран может охватывать собой регионы тех стран, которые находятся с ней в отношениях стратегического союза.
09.07.2007«АРМЯНСКИЕ ОБЩИНЫ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ: ВЫЖИВАНИЕ, ПЕРСПЕКТИВЫ» О международной научно-практической конференции
Тамара Варданян
19-20 июня с.г. в гостинице «Армения Мариотт» научно-образовательный фонд «Нораванк», совместно с Кавказским институтом СМИ и Союзом общественных организаций «Еркир» организовал международную научно-практическую конференцию на тему «Армянские общины на современном этапе: вопросы выживания и перспективы».
25.06.2007ЧЕШСКИЕ АРМЯНЕ – МАЛЕНЬКАЯ ОБЩИНА С БОЛЬШИМ ПОТЕНЦИАЛОМ
Сергей Сумленный
Армянская община в Чехии весьма малочисленна – количество проживающих в стране армян лишь немногим превышает 1000 человек. Тем не менее, армянская община является признанным примером успешного развития мигрантского сообщества в Чешской республике. Члены армянской общины ведут активную социальную жизнь, социальные связи внутри общины крайне прочны и многочисленны. Экономическая интеграция членов общины в чешское общество протекает достаточно успешно, большинство проживающих в стране армян заняты в малом бизнесе.
14.06.2007Образование-2015
В рамках разработки стратегической концепции развития образования в Армении Министерством образования и науки РА был организован конгресс «Образование-2015», который состоялся 11-12 июня с.г. в гостинице «Армения-Мариотт» в Ереване. На конгрессе обсуждались имеющиеся в сфере образования вызовы, обусловленные проблемами экономического, общественного и культурного развития, а также перспективы и приоритеты развития образования, роль системы образования в контексте национального равития.
04.06.2007Армянская община Тбилиси: новые наблюдения
Тамара Варданян
В наших, ставших уже традиционными публикациях о жизни тбилисских армян, превалируют проблематичные темы, которые непосредственно (порой и косвенно) касаются отношения грузинского общества к местному армянству. Обращение к внутриобщинной жизни тбилисских армян, как правило, ограничивается обсуждением отношения грузин к армянам. При этом меньшее внимание уделяется настроениям в среде самих армян, их позиции в отношении грузин или разных групп (по социальному или региональному делению).
31.05.2007Вопросы репатриации и оптимизации армянской диаспоры
Михаил Агаджанян
Возможно следующее определение двух уровней проблематики вопроса массовой репатриации армян в Республику Армения. Первый уровень носит правовой характер и, в более предметной своей части, – характер законодательного оформления всего процесса репатриации. Здесь, с нашей точки зрения, необходимо принятие отдельного Закона Республики Армения о репатриации, который бы определил основные государственные подходы и принципы, конкретные нормы по репатриации наших соотечественников на свою историческую Родину.
24.05.2007Бойня в Малатии (причины и следствия)
Рубен Мелконян
18 апреля 2007г. в издательстве «Зирве», находящемся в городе Малатия (Турция), были совершены убийства: погибли три сотрудника издательства, один из которых был немцем, а двое – гражданами Турции. Это издательство печатало и распространяло христианскую литературу. Отмечается также, что погибшие, будучи последователями протестантской церкви, занимались в Турции миссионерской деятельностью. В последние годы в Турции довольно активизировались обсуждения, дискуссии и исследования о миссионерском движении.
24.05.2007Константинопольская община армян: актуальная проблематика
Аракс Пашаян
Еще в 572г. в Константинополе сформировалась армянская религиозная община. В период османского господства было создано Армянское патриаршество, которому султан дал определенные церковно-общинные права. Главой константинопольской общины государством был признан армянский патриарх Константинополя. После принятия Национальной конституции в 1863г. были заново сформированы разные союзы, организовывающие национальную жизнь.
21.05.2007Алавиты: потомки киликийских армян? Путь от упущенной государственности к формированию политической элиты
Михаил Агаджанян
Одной из разделенных государственными границами этнорелигиозных общностей в мире являются алавиты. Алавиты (алауиты), также известные как нусайриты, считаются приверженцами религиозного ответвления в исламе, стоящими, по мнению некоторых специалистов, на границе между крайними направлениями шиизма и особой религией. Некоторые мусульманские теологи (например, последователи знаменитой фетвы Ат-Тамими) считают, что они откололись от шиизма и ушли так далеко, что во многом потеряли связи с исламом вообще, превратившись в особую конфессиональную группу из смеси ислама, христианства и доисламских восточных верований (зороастризма, манихейства, гностицизма, астральных культов).
17.05.200719 мая – День Памяти геноцида греков Малоазийского Понта
19 мая греческий народ отмечает трагическую дату в своей истории. В этот день мы скорбим и оплакиваем наших соотечественников, ставших жертвами беспощадного истребления, совершенного турецкими палачами в 1916-1923 гг. Сотни тысяч наших собратьев, не один век счастливо живущих на благодатных землях Понта, были изгнаны с родных мест, зверски замучены, убиты. Голод и холод, болезни и смерть, годы скитаний и лишений – все это выпало на долю греческого народа.
17.05.2007Александреттский Санджак: потерянная родина армян
Михаил Агаджанян
Вошедший в историю международных отношений так называемый вопрос Александреттского санджака не потерял своей актуальности до сих пор. Многие параметры этого турецко-сирийского спора, наиболее конфронтационные элементы которого имели место в 1920-30 годах, являют собой показательный пример для современных этнополитических конфликтов.
10.05.2007The Many Faces of Noravank (Лики Нораванка)
При содействии председателя Центрального банка Армении и на средства, великодушно предоставленные ЮНИБАНКОМ, недавно был выпущен DVD диск «The Many Faces of Noravank». Автор множества размещенных на диске фотографий – настоятель Нораванка отец Саак Мартиросян.
07.05.2007Исторические памятники Армении
3 мая с.г. по инициативе президента Государственного фонда социального обеспечения Вазгена Хачикяна и при поддержке президента Ассоциации молодых женщин Армении Лилит Асатрян в доме-музее имени С.Параджанова состоялась презентация книги «Ахтала» в серии «Исторические памятники Армении» (на армянском и английском языках), которая посвящена истории, архитектуре и деятельности священнослужителей одного из знаменитых памятников средневековой армянской культуры – монастырского комплекса и крепости Ахтала. Книга была опубликована в Институте археологии и этнографии НАН РА.
03.05.2007Диаспоральный ресурс Армении как «асимметричный» ответ на ее изоляцию
Михаил Агаджанян
Изоляция Армении в региональном масштабе вынуждает ее искать точки опоры во внерегиональном измерении. Распространенный ныне в политическом обиходе термин «асимметричность», с нашей точки зрения, может употребляться и в контексте поступательного и перспективно эффективного преодоления Арменией неблагоприятности ее регионального расположения. Самым сильным ресурсом Армении за пределами ее государственных границ является фактор широкого расселения армян во всем мире, их компактное проживание и влиятельная роль в общественно-политической, социальной и экономической, культурной и научной жизни многих стран.
23.04.2007Спрос на решения ждет своего предложения
Игорь Багирян
Стремление изменить существующее состояние к лучшему - одна из самых важных, если не важнейшая черта человеческой природы. Но чтобы двигаться в желаемом направлении, необходимо иметь представление о хотя бы некоторых параметрах этого лучшего состояния. В экономическом аспекте критерием лучшего до недавнего времени являлся показатель валового внутреннего продукта (ВВП) на душу населения.
12.04.2007Торгово-экономическое присутствие армян в мире
Хачатур Дадаян
В трудах армянских историков Китай назывался страной Ченов (отсюда и происхождение армянского слова «чен-апаки» - «китайское стекло», более известное как фарфор). Армяно-китайские торгово-экономические связи берут свое начало после основания города Арташата (170г. до р.Х.). Благодаря удобному географическому расположению столица Армении очень скоро стала транзитным центром международной торговли, в результате чего армянские купцы стали импортировать из Китая шелк-сырец (коконы или снятое с них необработанное сырье) и шелковые ткани, а экспортировать медь, свинец, шитые золотом ткани, стеклянные изделия и сосуды из Александрии и Междуречья.
10.04.2007Этнические меньшинства Грузии: потенциал интеграции на примере армянского населения
10 апреля 2007г. Кавказский институт СМИ (КИСМИ) и Союз общественных организаций по репатриации и дальнейшему обустройству «Еркир» организовали презентацию армянского и русского изданий книги «Этнические меньшинства Грузии: потенциал интеграции на примере армянского населения». Автор книги – руководитель отдела кавказоведения КИСМИ, кандидат исторических наук Сергей Минасян. В ходе презентации также были представлены краткие английский и грузинский варианты книги. Издание книги осуществлено совместными усилиями КИСМИ и союза «Еркир». Исследование посвящено разным аспектам проблем прав человека и этнических меньшинств в Грузии.
05.04.2007В ЕГУ открылся Центр цивилизационных и культурологических исследований
5 апреля с.г. состоялось открытие Центра цивилизационных и культурологических исследований (директор – Давид Ованисян), который будет действовать при Ереванском государственном университете. В центре будут проводиться фундаментальные исследования в сфере культурологии, политологии, геополитики и т.д. В ЦЦКИ также будет проводиться экспертный анализ цивилизационных процессов и текущих политических событий. Планируется публикация ежеквартального бюллетеня и монографий. На открытии центра присутствовал директор фонда «Нораванк» Гагик Арутюнян, вошедший в состав Совета ЦЦКИ.
23.03.2007Торгово-экономическое присутствие армян в мире
Хачатур Дадаян
Англо-армянские торгово-экономические отношения развиваются в двух плоскостях: международной, т.е. в разных странах мира; в самой Англии. В международной плоскости отношение армянства к англичанам однозначно негативное. Победив такие морские державы, как Испания и Португалия, Великобритания сама стала морской сверхдержавой и стала проводить экспансионистскую политику. Британцы явились во многие страны Востока (Индия, Персия, Египет, Турция и т.д.), где удостоились горячей поддержки армянского купечества, однако армяне, как опасные экономические конкуренты, были вытеснены англичанами с рынка как посредством прямого давления, так и с использованием иных методов.
19.03.2007Убийство Гранта Динка стало для «криптоармян» откровением
29 января турецкий журнал «Аксион» опубликовал интервью с заведующим кафедрой истории турецкого университета Инонью, профессором Салимом Джёгдже, который известен своими исследованиями об армянах Турции. В интервью Джёгдже затрагивает вопросы, связанные с убийством Гранта Динка и «криптоармянами» (скрытыми армянами), проживающими в современной Турции. Ниже представляем перевод упомянутого интервью с некоторыми сокращениями.
12.03.2007Армянская община Ирака: новые вызовы
Аракс Пашаян
Пятая этнорелигиозная группа Ирака (армянская община) Армянскую общину Ирака пополнила волна эмигрантов, спасшихся после Геноцида армян. К 1920-м гг. в Ираке нашли пристанище примерно 90 тысяч армян. Позднее часть из них покинула страну, часть была репатриирована в Армению. До войны 2003г. численность иракских армян составляла 22.000 – 25.000, 15-17 тысяч из которых проживало в Багдаде, остальные в основном в Басре, Мосуле, Киркуке и северном приграничном Захо.
05.03.2007Армянская община Краснодарского края
Михаил Агаджанян
Армянская община Краснодарского края выделяется по своим количественным и качественным показателям на фоне других армянских общин субъектов Южного федерального округа (ЮФО) России. Армяне Северо-Западного Кавказа проживают во всех административных районах, но при этом можно проследить шкалу роста их численности с севера на юго-запад, где они составляют более 30% населения в Адлерском курортном районе и городе Сочи.
26.02.2007Убийство Гранта Динка и политические развития
Саргис Арутюнян
Если в 2006г. вопросом номер один можно было считать развития вокруг Карабахской проблемы, то в этом году довольно большой шанс удостоиться этой «чести» имеют армяно-турецкие отношения. Как и в случае с карабахскими развитиями, любое серьезное изменение в отношениях между Арменией и Турцией может воздействовать на весь регион. Не случайно, что, как минимум, два международных силовых центра, из числа представленных на Южном Кавказе, сегодня сосредоточили свои региональные усилия преимущественно в направлении изменения армяно-турецких отношений.
22.02.2007Роль духовно-религиозного фактора в политическом поле
Гагик Тертерян
В информационном поле часто встречаются разнородные обсуждения и материалы о ветвях власти: законодательной, исполнительной, судебной или так называемой четвертой власти – СМИ. Однако упоминания о духовной составляющей власти, государства и общества весьма редки. Более того, создается впечатление, что представления общественности о духовном ограничиваются лишь понятиями историко-культурного и обрядового характера: они важны, однако недостаточны для полноценной жизнедеятельности общества.
19.02.2007Этно-религиозная самобытность езидов. Езиды в Армении
Михаил Агаджанян
Своеобразное и во многом первенствующее место (по критериям численности и влияния на экономическую жизнь, в частности, в сфере малого и среднего бизнеса) среди этно-религиозных меньшинств Республики Армения занимают езиды. В соответствии с авторитетными этнографическими и религиоведческими источниками о происхождении езидов точных и достоверных сведений нет. Очевидно, что общиная и религиозная сферы жизнедеятельности езидов, которые расселились в Армении и в настоящее время проживают на её территории, имеют множество различий в сравнении с жизнью своих соплеменников в странах Ближнего Востока.
29.01.2007Выпьем за меняющийся мир!
Георгий Дерлугьян
Хочу выпить за революцию в социологии. Возможно, в 2007г. она продолжится. Растерялись? С одной стороны – экономные ортодоксы, с другой – постмодернистский лабиринт сомнений, а посредине – низкооплачиваемые и старающиеся выжить академические круги: есть ли тут хотя бы намек на революцию? Но усмири свои позывы к критике, они вредны для здоровья. Раскрой аналитическую изобретательность нашей профессии. Исторический путь, приведший к подобному положению в этой сфере, может помочь нам обрисовать наши перспективы. Социологический анализ стал весьма модной профессией.
26.01.2007Амшенцы: субэтническая группа армянского этноса
Михаил Агаджанян
В наших предыдущих работах мы затрагивали тему подвергнувшихся на исторических территориях расселения насильственной культурной, языковой, религиозной ассимиляции иноязычных, иноконфессиональных армян, потомки которых ныне проживают в северо-восточных провинциях Республики Турция. С нашей точки зрения, особого внимания заслуживает современное положение такой субэтнической группы армянского этноса, как амшенцы. Необходимость особого внимания к данной группе, в составе которой широко представлены иноязычные и иноконфессиональные потомки армян на исторических территориях расселения последних, обуславливается целым рядом факторов...
23.01.2007Гранта Динка убила Турция
Арис Казинян
Пули, выпущенные в Гранта Динка, родом из 1915 года. Это не пафосное определение, а самая что ни есть прозаическая реальность, ибо республиканская Турция не более чем свежее - завуалированное светским забралом - переложение османских традиций. Международные организации могут как угодно осуждать это тяжкое преступление...
12.01.2007Пятый элемент
Игорь Джадан
Древнее искусство "Отнюдь не безопасное дело - отправлять и принимать большое количество послов... И за одного посла, которого нам присылают наши враги, я бы им послал взамен двух", - так формулировал Филипп Коммин, главный дипломат французского короля Людовика ХI, свое профессиональное кредо. Когда-то римский папа назвал флорентийских дипломатов, верно служивших католической Европе, "пятым элементом", намекая на их универсальность.
25.12.2006К статье Р.Арзуманяна «Континуум войны и западная военная культура»
Ара Недолян
Публикация в последнем номере журнала «21-й век» работы Р.Арзуманяна «Континуум войны и западная военная культура» (армянская версия, русская версия) вызвала большой читательский интерес, проявившийся, в том числе, в виде своеобразных соразмышлений на тему. Представляем вниманию читателей один из таких откликов. Рассматривая обширнейший, скрупулезно подобранный автором срез теорий, воззрений, концепций, бытующих в современном западном обществе по поводу войны, и сопоставляя его с военной литературой классической эпохи – до периода Мировых войн, мы можем заметить тот огромный мировоззренческий сдвиг, который произошел в данной области.
13.12.2006Армянская община Тбилиси: вместо послесловия
Тамара Варданян
В качестве послесловия исследования, проведенного НОФ «Нораванк» в армянской общине Тбилиси, представляем наши выводы, предложения и рекомендации, что придаст нашему исследованию еще и прикладной характер. Республика Армения должна иметь четкую позицию по вопросу сохранения армянской общины в Тбилиси или же организации репатриации, особенно учитывая тенденции все большего обострения проблемы Джавахка. Отмеченная позиция должна исходить из общей концепции нашей национальной безопасности.
15.11.2006Джавахк в стереотипном восприятии армянской политической элиты: проблемы и поиски решений
Сергей Минасян
Проблема Джавахка в восприятии армянской политической элиты и даже экспертно-аналитического сообщества страдает ярко выраженным налетом стереотипности и наличием четкого «бытового прагматизма». Соответственно, в условиях отсутствия серьезного обсуждения проблемы, недостаточного анализа ее значимости и мифов, укорененных в сознании большинства представителей политического поля Армении, все сводится лишь к поверхностному представлению о вопросе, а политические решения по Джавахку принимаются Ереваном иногда не вникая в саму суть проблемы.
13.11.2006Община тбилисских армян: проблемы духовной сферы
Тамара Варданян
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) и сегодня остается стержнем процессов, направленных на сохранение армянской идентичности. Эта направленность деятельности Грузинской епархии ААЦ в последнее время все более заметна в Тбилиси. В беседах с автором настоящей статьи неоднократно звучали слова благодарности в адрес предводителя местной епархии епископа Вазгена Мирзаханяна за содействие в решении того или иного вопроса (в сфере образования, благотворительности, культуры и т.д.). В целом создается впечатление, что в Грузинской епархии ААЦ глубоко осознают и представляют проблемы, существующие в армянской общине Тбилиси и являющиеся результатом уменьшения значимости роли общины, ослабления присутствия армянского элемента почти во всех сферах.
13.11.2006Интервью с послом РА в Кувейте и Бахрейне Аршаком Поладяном
- В вопросе Нагорного Карабаха исламский мир – в частности, Организация «Исламская конференция» (ОИК) – оказывает Азербайджану весьма значительную поддержку. Какие шаги предпринимает внешнеполитическое ведомство Армении для противодействия азербайджанской пропаганде в арабских исламских кругах?
- ОИК изначально заняла проазербайджанскую позицию, причем при активном посредничестве Турции. Азербайджан и Турция посредством арабской прессы начали вести активную пропаганду в том числе в странах Персидского залива.
09.11.2006Институт двойного гражданства: международный опыт регламентации и аспекты проблематики
Михаил Агаджанян
К государствам, которые в той или иной степени признают двойное гражданство, можно отнести США, Францию, Канаду, Австралия, Испанию и др. Юридическая практика позволяет американскому гражданину состоять в гражданстве другой страны. Например, иностранец, ставший гражданином США путем натурализации, может сохранить свое прежнее гражданство при условии, что его родная страна не требует, чтобы он отказался от прежнего гражданства.
30.10.2006О некоторых проблемах ливанского армянства
Аракс Пашаян
Современная община ливанских армян сформировалась в основном во время Первой мировой войны и последующие ей 1915-39гг. в результате трех волн эмиграции и традиционно считалась одной из самых влиятельных, приверженных армянским духовным и культурным ценностям общин Среднего Востока. Будучи представленной в политической жизни Ливана – в парламенте и правительстве, община ливанских армян по своей численности считалась одной из 7 основных религиозных общин после шиитов, маронитов, суннитов, друзов, православных христиан.
19.10.2006Дискриминационные элементы национальной политики Турции по отношению к армянству восточных регионов страны
Михаил Агаджанян
Проблематика нынешнего положения армянства в восточных регионах Турции не избалована вниманием исследователей. Приходится констатировать отсутствие каких-либо аналитических разработок политического, правового, социально-экономического плана, которые бы затрагивали вопрос современного положения армян в восточных регионах Турции. Очевиден факт нахождения там значительного числа лиц армянского происхождения1, которые сохранили своё национальное самосознание вопреки всему, знают о своих армянских корнях.
18.10.2006Армянская община Тбилиси: информационные проблемы
Тамара Варданян
Придавая важное значение актуальным задачам сохранения национального облика тбилисской армянской общины, в апреле-мае с.г. НОФ «Нораванк» провел полевые исследования. Было организовано 24 персональных фокусных интервью с членами действующих в Тбилиси армянских общественных организаций (НПО) и с несколькими авторитетными общественными деятелями из числа армян.
09.10.2006Проблемы армяно-грузинских отношений и анализ ситуации в Джавахке на современном этапе
Сергей Минасян
В последнее время в политической дискуссии как в Армении, так и в Грузии актуализируется проблема двусторонних межгосударственных отношений. Данные различных социологических опросов в обеих странах показывают, что общественность Армении и Грузии по-разному воспринимает перспективы политического взаимодействия двух стран. При этом многие оценивают их весьма негативно: если для армянской общественности главным негативом является опасение углубления грузино-турецких взаимоотношений, а также взаимоотношения Тбилиси с Баку, то для грузинского политического класса основным раздражителем является армяно-российское стратегическое партнерство.
29.09.2006История как средство самоидентификации
Национально-историческая самоидентификация народов Российской империи строилась на двух формулах: «Москва – Третий Рим» и «Самодержавие. Православие. Народность». Понятие «народность», однако, относилось только к представителям титульной нации – великороссам, малороссам и белорусам, которые тогда определялись как три субэтноса русского народа. Все остальные жители России считались «инородцами» и были разделены на несколько категорий. Наиболее привилегированными из них являлись христиане – грузины и армяне. Татары и калмыки стояли выше, чем туркмены и таджики. Самый низкий статус достался иудеям.
13.07.2006Байки о глобализации
Георгий Дерлугьян
Эпические сказания положено начинать здравицами славным пращурам, богатырям прежних времен, и мудрым наставникам. Братья Бенедикт и Перри Андерсоны наставили меня, среди прочего, в умении не робеть перед формальным каноном, ныне утвердившимся в профессиональной науке. Так оказалось опубликовано это длинное и изначально личное письмо, написанное по-английски, затем появившееся в переводах на турецком и испанском, и, наконец, на родном русском. Мыслимо было вообразить эдакую траекторию в, казалось бы, недавние студенческие годы, когда работы Андерсонов приходилось читать украдкой в спецхране ИНИОНа?
29.06.2006«Все, что направлено против национального, направлено против человечества» (интервью с заместителем председателя РПА М.Лалаяном)
- В идеологии РПА национализм занимает ключевое место. Однако сегодня он воспринимается неоднозначно. Как определяет это понятие РПА?
- Прежде всего, надо сказать, что социальные науки еще не дали единого и приемлемого определения национализма: существует некая путаница национального, националистического и шовинистического. Следуя классическим подходам армянского национализма, мы идентифицируем понятия «национальное» и «националистическое» (не случайна идентичность этих понятий в западноармянском диалекте) и, в то же время, мы не приемлем шовинизм, как и любой фанатизм.
22.06.2006«Макросоциологические теории государства и революции Чарльза Тилли и Иммануила Валлерстайна»
16 июня в Кавказском центре исследовательских ресурсов (КЦИР) состоялась лекция известного социолога, профессора Северо-Западного университета (North-Western University) Чикаго Георгия Дерлугьяна на тему «Макросоциологические теории государства и революции Чарльза Тилли и Иммануила Валлерстайна». В ходе лекции Г.Дерлугьян коснулся целого ряда вопросов, связанных с причинами многочисленных революций в ХХв., ролью Советского Союза в этой перспективе, происхождением глобализации и др. Профессор отметил, что революции, согласно классической схеме Чарльза Тилли, начинаются внутриэлитным конфликтом верхов, затем взрываются снизу, но завершаются опять же сверху.
22.06.2006Самцхе-Джавахетия: более опасное повторение ситуации начала 1990-х годов?
Сергей Минасян
В настоящее время в Джавахетии наблюдается общий рост напряженности, вызванный, как считают местные жители, несправедливой дискриминационной политикой грузинских властей по отношению к армянскому населению этого края. Во многом негативное отношение к армянам Джавахка складывается и в широких кругах грузинского общества. Радикализация настроений как грузин, так и армян, может привести к открытому конфликту, тем более что в начале 1990-х годов в Джавахке лишь чудом удалось избежать повторения событий, аналогичных тем, которые произошли тогда в Абхазии и Южной Осетии.
08.06.2006Ориентализм как дискурс
Аракс Пашаян
Ориентализм (или востоковедение) – западная дисциплина, которая приобрела самостоятельное значение и была поставлена на научную основу в 18-19 вв. Однако методология ориентализма спорна и для отдельных теоретиков стала предметом дискуссии. Монография «Ориентализм», опубликованная в 1978г. известным американским обществоведом и культурологом палестинского происхождения Эдвардом Уади Саидом (1935-2003гг.), поставила современное востоковедение в сложную ситуацию: в свете предложенных Саидом положений востоковедение могло предстать лженаукой. В своих комментариях к дискурсу (критике, полемике, диспуту) ориентализма в западной аналитике Саид исследует сферу ориентализма, являющейся не чем иным как колониальным дискурсом.
06.06.2006Новый мировой беспорядок и его армии
Статья перепечатывается на сайте фонда «Нораванк» с любезного разрешения редакции журнала «Россия в Глобальной Политике» К началу XXI века в сознании политиков, ученых, военачальников сложилось устойчивое представление о том, что человечество пришло к Новому мировому порядку, фундаментом которого является военное превосходство Соединенных Штатов и их пренебрежение к действующей с XVII столетия Вестфальской системе государственных суверенитетов.
25.05.2006О цивилизационной ориентации
Гагик Тер-Арутюнян
Цивилизационный фактор всегда играл важную, а подчас и главную роль в глобальных военно-политических развитиях. Однако в качестве четкой политической категории этот фактор, пожалуй, стал употребляться с 1993г., когда в журнале «Внешняя политика», публикуемом американском Советом международных отношений, была напечатана статья Сэмюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» (в дальнейшем она была переработана и опубликована отдельной монографией). По мнению автора, основной направленностью (аспектами) современных глобальных развитий станут столкновения отличающихся друг от друга цивилизационных групп. В целом, понятие «цивилизация» характеризуется определенной (генеалогической, языковой, религиозной, культурной и т.п.) общностью признаков и качеств, свойственных нациям.
18.05.2006Армянская цивилизация как амбициозный проект
Тигран Саркисян
Морган и Энгельс дали определение цивилизации как стадии общественного развития, следующей за варварством. В теории марксизма-ленинизма использовалось данное определение цивилизации для периодизации истории с точки зрения диалектического материализма, т.е. этот термин применялся в определенных онтологических рамках. В данном контексте цивилизация определялась как совокупность признаков общественного и политического уклада и духовного развития, отличающего высокую степень развития человеческого общества от первобытного состояния.
10.05.2006Время религий
Сурен Манукян
Западная пропаганда давно уже пытается укоренить в общественном сознании стереотипы, отождествляющие ислам с терроризмом и экстремизмом. В прессе и по ТВ все чаще звучат характеристики наподобие «фанатичных мусульман», «исламского терроризма», «мусульманской угрозы», которые как бы стали обычными выражениями и мешают осмыслению сложившейся ситуации. Взамен возникает соблазн представить реалии в свете упрощенных восприятий, в числе которых «незрелость» ислама как религии и «кровожадная и воинственная» суть Корана. На самом деле все намного сложнее.
04.05.2006Исламская перспектива
Аракс Пашаян
Сегодня больше чем когда-либо для исламского мира актуален вопрос его будущности. Насколько готов исламский мир идти навстречу глобальным демократическим процессам? Имеет ли исламский мир какую-либо стратегию противостояния вызовам 21 века, которые связаны с имеющейся в мире нетерпимостью в отношении исламской цивилизации. Отметим, что в исламском мире имеются разные, порой противоположные подходы к пониманию исламской перспективы. Самую радикальную позицию занимают фундаменталисты, которые категорически против внедрения в исламский мир чуждых ценностей и считают, что исламский мир должен развиваться собственным, чисто исламским путем.
17.04.2006Русская Православная церковь и христианское измерение проблемы прав и свобод человека
3-5 апреля 2006г. в Москве проходил X Всемирный Русский Народный Собор, посвященный обсуждению вопросов православной концепции прав человека в условиях современности. На основе обсуждения была принята Декларация о правах и достоинстве человека. Поскольку вышеназванная проблематика представляет значительный интерес также для Армении, ниже приводятся комментарий эксперта фонда «Нораванк» Тамары Варданян, текст посвященного этим проблемам интервью председателя ОВЦС, митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла еженедельнику «Аргументы и факты» № 14 (1327) от 5 апреля 2006 года, а также текст принятой Декларации.
13.04.2006Система образования и адаптация
Давид Оганесян
Особым отличием современной цивилизации от предшествующих является беспрецедентное усложнение адаптационных проблем. Для получения целостной картины современного мира, восприятия происходящего и прогноза будущего, ориентирования в людском сообществе, формирования обобщенного мировоззрения в настоящее время требуется намного больше информации, нежели прежде. Вместе с тем, общее количество информации сегодня возросло (и продолжает расти в ускоренном темпе) настолько, что разум индивида не в состоянии воспринять ее.
12.04.2006Социально-психологический эксперимент: путь к обретению внутренней свободы
Недавно моя знакомая рассказала такую историю. Постоянно делая покупки в супермаркете, ближе всего расположенном к ее дому, она как-то обратила внимание, что недостает пачки с печеньем, за которую было уплачено. Возвращаться в магазин моя знакомая поленилась, да и неловко: подумают мелочная какая, пришла скандалить из-за грошового печенья. Бог с ним, с печеньем… В следующий раз, однако, в пакете с купленными продуктами недоставало 1 кг сахарного песка, а в третий - масла. Только в этот, третий раз, моя знакомая вернулась в магазин, вежливо извинившись перед продавщицей, объяснила ситуацию, назвав произошедшее недоразумением, и попросила вернуть масло.
30.03.2006Армянство Абхазии перед лицом новых вызовов
Карен Веранян
16 февраля с.г. для защиты прав и свобод армянской общины Абхазии, а также содействия урегулированию абхазской проблемы в Сухуми была основана «Общеармянская коалиция». В состав новосозданной коалиции включены также представители армянства Грузии. Это событие главным образом обусловлено новыми вызовами, представшими перед армянской диаспорой южнокавказского региона и, в частности, Абхазии.
27.02.2006Джавахк: навстречу вызовам 21 века
14 февраля в большом зале гостиницы «Метрополь» студенческий союз «Никол Агбалян» провел конференцию на тему «Джавахк: навстречу вызовам 21 века», на которой обсуждался широкий спектр проблем, волнующих армянство Джавахка. В конференции участвовали представители ряда армянских партий (например, РПА, «Новые Времена»), молодежных союзов, общественных организаций, а также аналитики, историки. В ходе обсуждения были указаны имеющиеся возможности защиты прав армянского народа Джавахка и те направления, по которым можно развернуть содействие им – не нарушая Конституцию Грузии и нормы международного права.
09.02.2006«Почти все мэры Тбилиси были армянами» -
Под таким заголовком было напечатано интервью историка Левана Тактакишвили в тбилисском журнале «Тбилиселеби» (Тбилисцы), N31. Редколлегия «Нораванка» решила привести текст интервью без редактирования, снабдив его комментарием эксперта фонда Т.Варданян. Опубликованное в нашем журнале письмо с заглавием: «Как армяне построили Тбилиси», вызвало большое волнение, а так как нашей целью не было раздражение нашего читателя и тем более распространение дезинформации, мы решили распространить выше упомянутую тему, во-первых, для того, чтобы лучше понять недавнее прошлое нашего города и, что самое главное, полезно использовать исторический опыт во избежание возможных ошибок.
02.02.2006Задача трансформации государства
Давид Оганесян
В последние годы предметом обсуждения в различных общественных и политических кругах стал весьма важный вопрос – задача трансформации государства в современную эпоху. Полемика о перспективах развития государственной формы, которая возникла в сфере идеологической борьбы и со временем приняла познавательный характер, по окончании Холодной войны велась в совершенно новой исторической ситуации (так называемое «однополярное» управление одной сверхдержавы) и выявила ряд вопросов о возможных трансформациях данного цивилизационного продукта.
19.01.2006Постисламизм: неизбежная эволюция
Аракс Пашаян
После Холодной войны многие западные аналитики пришли к выводу, что пока критерии, характеризующие «новый» мир, расплывчаты и переменчивы, определять их надо с приставкой «post». В западных политологических исследованиях до сих пор в ходу такие термины, как «постмодернизм», «посткоммунизм», «постбиполяризм» и др. С этой точки зрения интересно значение понятия постисламизм (post-Islamism), которое обозначает конец периода исламизма и начало нового. Согласно этой теории, политический ислам вошел в третий (после предисламизма и исламизма) исторический период – постисламизм. Причем каждый из этих периодов является результатом эволюции предыдущего.
01.12.2005«Конец истории», или «кризис жанра»?
Давид Оганесян
Все ли, что происходит сейчас в мире, связано с генетической несовместимостью разных цивилизаций (ценностных систем)? Или вопрос относится к защите собственной самобытности (идентичности), которая, с точки зрения ее носителей, подвергнута опасности? Или же, возможно, проблема в том, что в виде конкуренции ценностей нам преподносится лишь чистая выгода, и сталкиваются ее меркантильные проявления, а не человеческие сущности?
01.12.2005XXI век: контуры миропорядка
Сергей Караганов
Азия: прорыв в центр мировой политики Центр международной политики неуклонно смещается в Азию. Китайская Народная Республика, ВВП которой вырос в четыре раза со времени начала экономических реформ в 1978 году, продолжает наращивать свой потенциал. Ежегодные темпы роста китайской экономики колеблются в пределах 8,5–10%, причем, по некоторым предположениям, истинные масштабы своего роста Пекин сознательно держит в секрете. Возможно, он стремится тем самым скрыть реальный рост расходов на оборону.
06.10.2005Творцы революций
На манифестации, которая обещает закончиться столкновениями, поставьте в первые ряды молодых девушек в белых блузках. И ждите атаки полиции. Эффект гарантирован: после нескольких ударов на белых блузках будет немного крови (или много, к несчастью). И получаться превосходные кадры, которые обойдут экраны всего мира... И режим будет дискредитирован.
22.09.2005Армянский этнорелигиозный элемент в Западной Армении
Карен Ханларян
Армянство Турции с точки зрения внутренних общественно-бытовых отношений и степени ассимилированности чрезвычайно разнородно и делится на разные характерные типы. Выступая в 1980г. с докладом в Иерусалиме, армянский патриарх Турции архиепископ Шнорк Галустян заявил о «провинциальном армянстве»: «Я представлю вам четыре слоя провинциального армянства: Сознательно и добровольно исламизировавшиеся армяне, оторванные от армянства и живущие среди турок. Число таковых достигает миллиона. Армяне, исламизированные еще три поколения назад и живущие по канонам курдских аширетов – изолированно и не смешиваясь с другими.
13.07.2005Прикладное арменоведение как элемент национальной безопасности
В современном мире предусловием конкурентоспособности и самовоспроизводства армянства и Армении является самопознание: глубокое знание истории, географии, языка и культуры своей страны, а также других составляющих духовной и материальной идентичности. Арменоведение – комплекс наук, изучающих эти вопросы, оно формирует целостную концепцию по исследованию, сохранению и обогащению армянских цивилизационных ценностей. На нынешнем этапе взаимоисключения и взаимопроникновения цивилизационных ценностей формируются конкуренция и «нация-ценности» и новая информационная реальность, отражающая борьбу цивилизаций.
05.06.2005Ситуация в Джавахке в контексте проблемы вывода российских военных баз из Грузии
Сергей Минасян
Регион Джавахка (грузинское название Джавахетия), в который в настоящее время принято включать территории Ахалкалакского и Ниноцминдовского районов, находится на крайнем юго-востоке Грузии и непосредственно примыкает к границам Турции и Армении. Демографическая специфика региона (свыше 95% населения составляют армяне) исторически повлияла на то, что в оценках различного рода исследователей, политологов, журналистов, в высказываниях политических деятелей он традиционно рассматривается как потенциальная зона конфликта.
04.04.2005Духовные предпосылки принятия христианства в Армении в армянских дохристианских верованиях
Рафаель Папаян
В статье армянская дохристианская религия рассматривается в сопоставлении с классическим язычеством и зороастризмом, имевшим большое влияние в ближневосточном регионе. Вопреки мнению о том, что армянское язычество практически дублирует зороастризм (Лео, М.Абегян и др.), в статье акцентируются различия между древним армянским верованием и некоторыми понятиями, характерными для язычества, в частности, персидского вероучения.
Аналитика 1 - 320 из 320
Начало | Пред. | 1 | След. | Конец | По стр.