• am
  • ru
  • en
Версия для печати
22.03.2022

РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ПРОТИВ КОСМОПОЛИТИЗМА И НАЦИЗМА (2)

   

Вардан Багдасарян
д.и.н., проф., зам. главы Центра научной политической мысли и идеологии

Данные социологических опросов говорят о необходимости бить в набат. Обратимся с этой точки зрения к опросу «Левада-Центра» 2014 года. Первый вопрос формулировался следующим образом: «Как вы считаете, следует ли ограничить проживание на территории России каких-либо народов?». Отвечающие указывали разные народы. Обнаружилось, что считают, что надо ограничивать проживание тех или иных народов 69% россиян. 14% считают, что надо ограничивать все народы, кроме русских. Другой вопрос — «Как вы относитесь к идее „Россия — для русских“?» Она оказалась поддержана 54% респондентов. Третий индикативный вопрос касался Кавказа. Лозунг «хватит кормить Кавказ» поддержало 52% опрошенных. Если настроения большинства будут приняты, это неизбежно приведет к войне и геополитическому распаду. И сценарий «самоликвидации» вполне может быть запущен. (Рис. 9)[9].

9.jpg

Рис. 9. Опросы Левада-Центра об уровне ксенофобии в российском обществе, июль 2014


Межнациональную напряженность ощущают по местам проживания 43% респондентов. Еще в 2007 году таковых было только 22%. Персонально враждебность со стороны людей других национальностей ощущают в разной степени 52% россиян. В последние годы число лиц, испытывающих враждебное отношение превзошло число тех, кто такой вражды не испытывает. Сами испытывают вражду на национальной почве 59% российских граждан. Получается, что есть среди респондентов и такие, чья враждебность к другим нациям односторонняя. Допускает возможность кровопролития в результате столкновений на национальной почве 62% россиян. Это более чем вдвое превышает численность тех, кто в вероятность таких столкновений не верит. Негативные чувства к выходцам из южных республик (раздражение, неприязнь, страх) испытывает 61% опрошенного населения. Испытывающих позитивные чувства — только 6%. Считают, что численность мигрантов по местам проживания респондентов чрезмерно велика 69%. (Рис. 10–15)[10].

10.png

Рис. 10. Следует ли ограничивать проживание на территории России по национальному признаку? в % (опросы Левада-центра)

11.png

Рис. 11. Ощущается ли сейчас в том городе, районе, где вы живете, межнациональная напряженность? в % (опросы Левада-центра)

12.png

Рис. 12. Чувствуете ли вы в настоящее время враждебность среди людей других национальностей? в % (опросы Левада-центра)

13.png

Рис. 13. Чувствуете ли вы в настоящее время враждебность к людям других национальностей? в % (опросы Левада-центра)

14.png

Рис. 14. Возможны ли в России в настоящее время массовые кровопролитные столкновения на национальной почве? в % (опросы Левада-центра)

15.png

Рис. 15. Какие чувства вы лично испытываете по отношению к выходцам из южных республик, проживающих в вашем городе, регионе? в % (опросы Левада-центра)


Вот еще данные одного из опросов. Респондентам было предложено ответить на вопрос: «Считаете ли Вы ту или иную территорию относящейся к России?». Показательны полученные данные по Дагестану и Чечне: 54% опрошенных не считают, что Дагестан — это Россия, и 57%, что Чечня — это Россия. Сами россияне не считают определенные части России российским! Распад страны уже-де-факто допускается населением. (Рис. 16)[11].

16.png

Рис. 16. Отношение россиян в определение отношения к России ряда территорий, в %


В акцентированной поддержке Западом нацизма и фашизма следует ожидать новую версию «цветной революции» в России. Авангардная роль в ней перейдет, вероятно, от либерального к националистическому сегменту. Низкий рейтинг либеральной идеологии и рост популярности радикального национализма в молодежной среде создает должные средовые условия такой переориентации. Есть основания считать, что рост численности националистических организаций в значительной мере управляем из вне. Использование в данном случае «русской темы» затемняет антироссийские целевые ориентиры и способно увлечь за собой в «походе на Кремль» определенные слои населения, что уже не под силу либерализму. Сообразно с выработанной уже традицией использования «цветочной» семантики новый этап «цветных революций» может быть определен как «неокоричневый»[12].

Предположение о «неокоричновой» версии «цветной революции» в России заставляет уточнить видение тактики действий революционных сил. Алгоритм развертки сценария «неокоричневой революции» представляется в следующей последовательности:

1. резонансное правонарушение, возможно — убийство, осуществленное представителями неславянского населения;

2. призыв защитить русский народ, заявления лидеров несистемной оппозиции;

3. квазистихийная погромная акция против инородцев;

4. вмешательство властей, правоохранительные органы принимают меры в отношении погромщиков 5. переадресация народного гнева против власти, обвинения ее в антирусской политике 6. массовое антивластное выступление с перспективой свержения режима. (Рис. 17).

17.png

Рис. 17. Технология неокоричневой революции


Угроза межэтнических столкновений становится актуальной не только применительно к России. Сегодня уровень ксенофобии в мире приближается к тому уровню, который был в 1930-е годы.

Мир фашизируется. Идет соответствующий мировой процесс. Тенденция новой фашизации обнаруживается, в частности, на основе данных по выборам в национальные парламенты стран Европы за последнее столетие. Рассчитывались голоса, отданные избирателями ультраправым партиям, партиям националистической или фашистской ориентации. Что получилось в результате такого расчета? Исторический максимум популярности ультраправых, как и ожидалось, был достигнут в 1930-е годы. После разгрома фашизма следует спад, минимизация их влияния в европейских обществах. С распадом Советского Союза кривая популярности ультраправых пошла устойчиво вверх. На настоящее время фиксируется новая историческая максимизация их популярности.

По некоторым странам популярность ультраправых уже выше уровня 1930-х годов, по другим — на том же уровне. Тренд, во всяком случае, очевиден. (Рис. 18)[13].

18.jpg

Рис. 18. Количество голосов, отдаваемых крайне-правым партиям при выборах в национальные парламенты европейских стран, в %


Усредненное значение популярности ультраправых в Европе четко показывает вектор фашизации. Оборотной стороной постмодернистского распада является усиление перспектив нового европейского фашизма [14]. Вызов крайне серьезен. По сути дела, имеет место факт попытки смены либеральной парадигмы мироустройства, на парадигму фашистскую. Прогнившая либеральная система уступает место системе неофашистской. (Рис. 19).

19.png

Рис. 19. Усредненный показатель популярности крайне-правых при выборах в парламенты европейских государств, в процентах


Уместно, говорить об угрозах новой «коричневой чумы» для мира. И есть все основания считать, что этот процесс управляемый. А если он напыляемый, то он управляем в каких целях. Понятно, что идет борьба за новый передел мира. И все эти этнократические, националистические силы канализируются под этот проект глобального переустройства по лекалам неофашизма.

Возникает вопрос, что делать в этой ситуации. Для поиска ответа целесообразно обратиться к цивилизационному опыту России, к рецептуре формирования российской цивилизационной идентичности. Россия исторически всегда давала ответ, что следует противопоставить проектам этнического господства.

Уникальность российской идентичности заключалась в том, что Россия всегда формировалась как «мир миров». Россия — единственная стран мира, в которой были представлены как акторы цивилизационогенеза все мировые религии — христианство, ислам, буддизм. И при этом Россия исторически не знала религиозных войн. Российский опыт в отношении к национальному вопросу оппонировал опыту западному. (Рис. 20).

20.jpg

Рис. 20. Уникальность интеграционного опыта России

rusrand.ru


Возврат к списку
Другие материалы автора