
«21-րդ ԴԱՐ» N 3, 2018
Вышел в свет третий номер журнала НОФ «Нораванк» «21-րդ ԴԱՐ» («21-й ВЕК») за 2018г.
Авторы номера затронули такие актуальные темы, как: союзнические отношения в гибридных реалиях (Г.Арутюнян, А.Марджанян), поколенческие волны и историческая политика (А.Марджанян), Вторая мировая война и Турция (К.Мелконян), армяно-турецкие отношения и Карабахская проблема (Т. Сафарян), российско-турецкие отношения и армянский фактор (Т.Сакоян), сравнительное диаспороведение (В.Овян) и др.
Подписка и онлайн продажа:
http://pressinfo.am/ru/journal/armenian-information-analytical-magazine-21-st-century.html
Покупка: в НОФ «Нораванк»
Адрес: г. Ереван, ул. Гарегина Нжде 23/1
Тел. +374 10 44 04 73, +374 93 54 31 71
http://pressinfo.am/ru/journal/armenian-information-analytical-magazine-21-st-century.html
Покупка: в НОФ «Нораванк»
Адрес: г. Ереван, ул. Гарегина Нжде 23/1
Тел. +374 10 44 04 73, +374 93 54 31 71
ДУХОВНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ РЕСУРСЫ И ВОПРОСЫ СОЮЗНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ ПРИ ГИБРИДНЫХ РЕАЛИЯХ
Гагик Арутюнян, Ара Марджанян Резюме
В статье показано, что конструктивное развитие обществ возможно только при наличии обратной положительной связи между культурно-цивилизационными и знаниевыми ресурсами, и это условие особенно важно в контексте современных глобальных и мультполярных гибридных конфликтов. Создавшееся положение в свою очередь актуализирует в разных странах задачу выбора своих союзников. В этом контексте проанализирован масштабный опрос WIN/Gallup Int. за 2016г., призванный уточнить предпочтения обществ 68 стран относительно выбора стратегического союзника. В результате анализа были выявлены те цивилизационно-культурные и политико-экономические причины и представления обществ рассматриваемых стран, которые предопределили выбор в качестве стратегического союзника, в частности, РФ, США или Китая.
ГЛОБАЛЬНЫЕ РЕГИОНЫ, ПОКОЛЕНЧЕСКИЕ ВОЛНЫ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА
Ара А. МарджанянРезюме
В статье представлены классический и современный подходы «комиссии Брадта» по определению глобальных регионов «Север» и «Юг». Рассматриваются типичные демографические пирамиды для стран этих регионов. Вводятся понятия «доминантная когорта» и «пилотная волна» поколения. Формулируется положение об эвристическом подобии пар понятий «поколенческая волна/доминантная когорта» и «материальная волна/частица». Рассматривается «цивилизационный заряд» поколенческой волны. Проводится сравнительный анализ половозрастных диаграмм населения Армении и Азербайджана. Формулируется понятие «цивилизационного разрыва». Подчеркнута важность проведения адекватной исторической политики для обеспечения непрерывного и эволюционного развития Армении.
ТУРЦИЯ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ: СОЮЗНИКИ И ПРОТИВНИКИ
Кристине МелконянРезюме
Благодаря своему стратегическому географическому положению, Турция накануне и в годы Второй мировой войны стала объектом соперничества трех центров силы – Германии, Великобритании и Франции, а также СССР.
Балансируя между странами «Оси» и союзниками, Турция показывала, что не склоняется на чью-либо сторону, придерживаясь нейтралитета. Она вела антисоветскую политику, получая военную техническую помощь от двух сторон конфликта. Только 23 февраля 1945 года Турция отказывается от позиции нейтралитета и вступает во Вторую мировую войну на стороне победителей.
АРМЯНСКИЙ ФАКТОР В РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИХ ОТНОШЕНИЯХ: ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Тарон СакоянРезюме
В статье рассмотрены история и специфика российско-турецких отношений, особое место отводится освещению сближений вышеупомянутых сторон, анализу их сути и мотивов. Автор также рассматривает возникновение в этих отношениях армянского фактора и степень его значимости.
ПРОБЛЕМА НАГОРНОГО КАРАБАХА В КОНТЕКСТЕ АРМЯНО-ТУРЕЦКИХ ОТНОШЕНИЙ
Давид СафарянРезюме
В статье представлены восприятия Нагорно-Карабахской проблемы в турецком общественно-политическом дискурсе и их зависимость от азербайджанской позиции, отклики турецких политических деятелей и аналитиков по арцахской тематике, некоторые результаты многолетнего мониторинга турецких СМИ при участии автора. Уже на ранней стадии развертывания «Футбольной дипломатии» было очевидно, что нормализация армяно-турецких отношений сталкивается с непреодолимым турецким парламентским барьером, так как лидеры оппозиции от имени всего «тюркского мира» обвиняют правящую партию в предательстве «азербайджанских братьев». Выдвинутое Турцией предварительное условие, обусловленное однозначной проазербайджанской позицией в Нагорно-Карабахском конфликте, в обозримой перспективе делает нереальным продвижение с мертвой точки процесса нормализации отношений с Арменией.
КАРАБАХСКИЙ КОНФЛИКТ: УКРЕПЛЕНИЕ СТАТУС-КВО ИЛИ ПОДГОТОВКА К ВОЙНЕ?
Роман КарапетянРезюме
В статье представлены особенности нынешнего этапа процесса урегулирования Нагорно-Карабахского конфликта, в частности, позиции сторон переговоров по вопросам, которые являются предметом конфликта. Другая сторона проблемы – внутренние политические, экономические и внешние факторы, которые непосредственно влияют на процесс урегулирования конфликта. Другим важным вопросом нашего исследования является анализ перспектив урегулирования конфликта, основанный как на вышеупомянутых факторах, так и на динамике переговорного процесса, но также на основе нескольких изменений в тактических подходах сторон. В заключение мы также представили позицию нового главы РА, премьер-министра Никола Пашиняна по карабахскому вопросу и провели определенные сравнения с позицией официального Еревана до смены власти.
РОЛЬ ИСЛАМА В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ «АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ» НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
Гаяне ЧобанянРезюме
«Азербайджанская» национальная идентичность основана на синтезе идеологии тюркизма и так называемого «культурного» или «национального» ислама. Независимо от уровня религиозности, подавляющее большинство азербайджанцев считает себя мусульманами, отождествляя это понятие не с религиозной принадлежностью, а с этнокультурной идентичностью. До конца 30-ых годов прошлого столетия тюркоязычное мусульмано-татарское население Южного Кавказа, которое в настоящее время именуется «азербайджанским», не имело общего этнонима. Они официально назывались «мусульманами», «закавказскими мусульманами», «татарами», «закавказскими татарами» и т.д. Однако тюркоязычные мусульмане идентифицировали себя как часть исламской уммы и предпочитали называться «мусульманами». Ислам играл ключевую роль в консолидации татар Российской империи. Преобладание национальной идентичности над религиозной у кавказских татар начинается со второй половины XX века, что было обусловлено наличием ряда факторов, таких как социально-экономический прогресс, индустриализация, урбанизация, повышение образовательного уровня, секуляризация, геополитические вызовы.
КОМПОНЕНТА МЯГКОЙ СИЛЫ В АРМЯНО-ИРАНСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ
Айк СаркисянРезюме
Несмотря на то, что концепция мягкой силы была сформирована и разработана на Западе, тем не менее в настоящее время она проникла в арсенал внешнеполитического инструментария самых разных акторов геополитических процессов. В этом смысле не составляют исключения также армяно-иранские взаимоотношения, в контексте которых мягкая сила имеет особое интегрирующее значение, создавая благоприятную атмосферу и соответствующие условия для всестороннего и глубокого развития межгосударственных отношений. Цель данной статьи заключается в изучении проявлений мягкой силы, а также «мягкого сотрудничества» в армяно-иранских отношениях и в выявлении значения этих проявлений в развитии двухсторонних отношений.
КОМПАРАТИВНОЕ ДИАСПОРОВЕДЕНИЕ: ГРЕЧЕСКИЙ ОПЫТ
Ваграм ОвянРезюме
Армянская и греческая диаспоры сопоставимы друг с другом по количественному признаку. В плане географического распространения есть как черты сходства, так и различия. У обеих диаспор практически совпадают вопросы повестки дня, что создает серьезные предпосылки для сотрудничества двух братских народов за рубежом. Сравнительное изучение греческой и армянской диаспор показывает, что: а) для повышения институционального уровня государственной и общественной работы, проводимой с диаспорой, целесообразно создать совет учреждений, осуществляющих адресованную диаспоре деятельность, во главе с Министерством диаспоры РА; б) можно имплементировать в Армении греческую модель самоорганизации диаспоры, основанную на многоступенчатом (четырехуровневом) конфедерализме.