06.11.2015
50-АЯ ГОДОВЩИНА ГЕНОЦИДА АРМЯН И ВТОРАЯ РЕСПУБЛИКА
Аваг Арутюнян
С широким и всесторонним использованием архивных первоисточников, периодической прессы и литературы впервые в армянской историографии представлен и проанализирован историко-политический процесс поминания 50-ой годовщины Геноцида, партийно-государственные торжественные мероприятия и всенародные демонстрации во Второй Республике Армения в 1965г., роль Первопрестольного Святого Эчмиадзина и Союза писателей, расширение связей Родина-Диаспора и формирование комитета Диаспоры, новый всплеск интереса к Арцахскому вопросу и подробности поминания Геноцида армян в 1970-80-х гг.
Книга предназначена для широкого круга читателей
ПРЕДИСЛОВИЕ
По меткому определению выдающегося прозаика, публициста и общественного деятеля Вардгеса Петросяна, «45 лет, с 1920-го до 1965-го года, каждое 24 апреля мы были лишены даже... права скорбеть. Все это, разумеется, оскорбляло наше национальное самолюбие, из года в год доводя до сверхнапряжения натянутую пружину нашего национального терпения и достоинства. И в 1965г., в день 50-летия Геноцида армян, эта пружина лопнула»1.
Ознаменование-поминание 50-ой годовщины Геноцида в основном было обусловлено также двумя обстоятельствами: консолидацией армянской Диаспоры вокруг вопроса признания Геноцида и сплочением вокруг единственной Родины, Советской Армении, а также сложившейся в СССР после смерти И.Сталина определенной атмосферой «либерализации». Справедливости ради отметим, что не будь тогда у руля Советской Армении Яков Заробян – храбрый патриот с твердой гражданской позицией, решительный человек, то ряд мероприятий в лучшем случае превратился бы в обычное советское протокольное отмечание.
Достаточно было сквозь пальцы посмотреть и подойти к такому несоветскому и некоммунистическому вопросу, что тогда было бы понятным и регламентированным, и он сохранил бы должность главы республики, а строительство мемориала памяти жертв Геноцида, по меньшей мере, было бы отложено на неопределенное время. После 1965г. в СССР началось победное шествие сусловского консерватизма, так называемые «годы застоя». Вспомним, что 20-ая, 30-ая, 40-ая годовщины были преданы абсолютному молчанию и забвению, а «поминание» 60-ой, 70-ой годовщины носило в основном протокольный характер.
1См. Петросян В., Наш народ – мой, как и ... моя боль. – Ереван, 2003, с. 133 (на арм.яз.).
50-АЯ ГОДОВЩИНА ГЕНОЦИДА АРМЯН И ВТОРАЯ РЕСПУБЛИКА (1.20 MB, на армянском)
